新世说卷二

政事第三

范觐公巡抚浙江，故事督抚受事，必劾不法吏，两司列状请。公阅而笑曰：“是欲吾舍豺狼而问狐狸也。”还之。一日出片纸，胪列两浙豪恶姓名及墨吏之尤者，劾系置之法，闻者悚息。(范名承谟，奉天沈阳人，文肃公子，由编修累迁国史院学士。康熙七年巡抚浙江，会杭、嘉、湖水灾，奏贷库银八万两，买米平粜，并请蠲缓，又许最贫者得附老弱例，肩盐自给，全活者多。在浙四载，民安其治。每出巡，山农进瓜果脱粟饭，公受而食之。日与父老童稚接，以故悉民疾苦，得设施拯恤云。)

宁公甫于清初请立六部，设言官，开国规模，遂以确定。(宁名完我，奉天辽阳人，天命初来归。其《请设言官疏》云：“六部已立，未设言官者，意以为国人皆得进言耶？又或谓南朝多设言官，竟至败坏耶！臣请明辩之：我国未立六部以前，臣不具论。六部既立后，曾见有疏劾人罪者否？今日秉政者，岂尽循良方正？在属下者不敢非其长官，旁人孰敢轻议权贵？古云兼听则聪，偏听则蔽，一设言官，人必自敛。君身尚许谏诤，他人安有忌讳，此古帝王明目达聪之大用也。至南朝言官之弊，由伊主鉴别之不明，非祖制之不善也。”)

冯孔博奏设育婴掌于崇文门外，厥后宛平王相国熙继之，其式遂遍于天下。又就其旁买隙地，种柳万株，名万柳堂，暇则与宾客觞咏其中，文采风流，照耀一世。(冯名溥，山东益都人，顺治三年丙戌进士，丁亥选庶吉士，授编修，累官至文华殿大学士，年八十有三卒于家，予谥“文毅”。所著有《佳山堂集》。公爱才如命，立朝屡忤权贵，岳岳无所回，风节尤高。)

赵君邻官湖南兵备道，尝秉烛治官书至丙夜，晓起百函并发，左右不得行其私。平反冤狱，判决无留滞，加意恤民，行路为之感泣。尤严绝苞苴，岁时馈献不敢至其门。(赵名廷臣，汉军镶黄旗人，顺治二年以贡生为知县。十年，大学士洪承畴经略湖广，疏荐公清干有为，遂授湖南兵备道。后累官至浙江总督，政绩甚著，没于官。予谥“清献”。)

李邺园总督两浙，沉毅持大体，与满州诸将军约：有犯令者，必按法治罪，使知吾辈不纵兵以毒民，则民心固而军法亦立。诸将军然之。未几，满兵有犯法者。公升堂发令箭诣将军营，缚兵至，斩之，百姓皆欢跃。舟次富阳，一卒与卖菜者竞，立鞭之。自是满汉兵莫敢不奉法，虽用兵数年，而人民安堵。(李名之芳，山东武定人，顺治四年进士，康熙十二年以兵部侍郎总督浙江，后官至文华殿大学士。历中外四十年，以精勤奉职，以恪诚事主，以天下善人君子得行其志为快愉。尝言：“士大夫立名节易，全名节难。”每闻中朝录一正人，辄喜形于色曰：“天下苍生福也。”)

靳紫垣为清初治河大家，著有《治河书》十二卷，力辟贾让三策。其一生精力，悉瘁于河工。中河之役，尤国家百世之利，论者比于宋礼之会开通，陈之凿清江浦。(靳名辅，汉军镶黄旗人，由官学士改授编修，历官至河道总督。尝论古今治河成败之效略曰：“经生家论河，莫不侈贾让三策，其实不然。让上策欲徙冀州之民，自宋时河徙，已非汉之故道。中策多张水门，旱则开东方下水门以溉冀州，水则开西方高门以分河流，不知黄河所经卑即淤高，数年之后水从何放？且《禹贡》言九泽既陂，陂即今之堤也。盖水流甚平，而地势有高下，使非约之以堤，水经由卑地，能不漫溃乎？让以缮完故堤，增卑培薄为下策，是与《禹贡》相反矣。”故公治河，尽矫让言，专主筑堤束水，绩用告成，其详具载《治河书》，实千古河防之圭臬也。)

于北溟以副贡知罗城县，年四十有五矣。临行与友书曰：“某此行绝不以温饱为念，所自信者，天理良心四字而已。”罗城烟瘴地，官廨在丛箐间，插棘为门，虎白昼行庭中。公累土为几案，旁置爨釜一盂一，召吏民从容问疾苦，皆感公至诚，益乐就之，争输田赋。后以卓异迁合州，罗人遮道号呼，追送数百里。(于名成龙，山西永宁人。其治罗城也，政绩最著。初邻瑶岁率三四至，杀掠人畜，公严保伍，勒乡兵，将捣其巢。瑶惧自投，不敢复犯罪，数遣子女问安。每春时，命两瑶舁竹舆行田野中，见力耕者辄呼与语，相劳苦，民率妇子罗拜，或坐树下与饮食笑语，欢如家人。又奖勤惰，民大劝。始至从仆皆死亡，罗人怜公，间敛金钱跪进，云：“知阿耶苦，聊供盐米资。”公笑谢曰：“我一人何须此？可持归，市甘旨奉若父母，一如我受也。”居数年，家人来罗，人则大喜，又进金钱如初，公仍却之。众泣，公亦泣。在罗城七年，招流亡，修学校，增陴浚隍，定昏丧之制。以卓异迁知合州，罗人送之，一眇者独留不去，公问故，曰：“民习星卜，度公橐中装不能及千里，民技犹可资以行也。”公竟赖其力达合州。后累官至两江总督，圣祖称为古今第一廉吏。卒于官，予谥“清端”。)

姚熙之为福建总督，开海界，复民业，私倾家财，赎难民二万余人。闽人肖像祀焉。(姚名启圣，浙江会稽人，生而倜傥，以豪闻。康熙十七年总督福建。初，滨海居民输赋外，又私饷郑成功，以求免劫掠。当事遂定沿海之界，而内迁其民，越界者死。民多荡析离居。公请开海界，复民业，听降卒垦荒，兼收鱼盐蜃蛤利，而分屯列戍以卫之。满兵北归，驱子女以行。公涕泣启康王，令军中敢携良民者死，而私倾家财以赎之。凡捐金二十万两，赎难民二万余人。)

赵慎旃清介刚直，不可以私干，为政严厉，发奸摘伏如神，名重天下，而楚人尤称颂之。当吴三桂据衡州时，民苦征役，公至始大减火耗，免徭役，民困获苏，虽妇人童孺，无不知有赵抚院者。百数十年来，未之或衰也。(赵名申乔，江南武进人，康熙九年进士，四十一年擢浙江巡抚，次年调偏沅巡抚，定颁漕米斗斛，革除盐商规例，并罢免一切无艺之征。故公之去湖南也，士民夹道焚香号哭，自长沙至岳州数百里，送者不绝。)

卫慎之官卢龙知县，地当两京孔道，驿使旁午，公悉自营办，一不以扰民。魏敏果公巡察畿内，至卢龙，已治县，不食，但啜茶一瓯，曰：“卫令饮卢龙一杯水，吾亦饮卫令一杯水耳。”(卫名立鼎，山西阳城人，康熙中官卢龙知县。先是，县中征粮，勺杪以下皆用升合量，征草以银代，仍买草民间而低昂其值。公令输户合奇零统归斗斛，及额而止，纳草者不用代，民甚便之。会圣祖命魏象枢偕科尔坤巡视畿内，诸大狱悉以咨之。公引经准律，魏大称善。格文清公为直隶巡抚，以事至其县，谓之曰：“令之苦，无异秀才时，然做秀才自苦耳，今自苦而百姓乐，非苦中之乐乎？”疏荐卢龙治行第一，灵寿陆陇其次之。)

陈沧洲长躯虎项，美须髯，目光开阖如电，而胸之定力，不以荣辱毁誉生死动其心，慨然以泽不被于民，道不伸于己为耻。在官廉干得民心，每褫职按问，民相聚巷哭，或持醪相遗于狱中。(陈名鹏年，湖南湘潭人，康熙三十年进士，以四十三年擢江宁知府。以行宫簟席或置蚯蚓粪事下狱，民人痛哭罢市，士人揭帛鸣钲环制府，问公见劾之由，门者重闭，叫呼不退。有司械系数人，制府欲释之，曰：“尔偶行过此被系耶？”皆曰：“非也，愿入狱与太守同命。”诸生俞养直等继至，大呼请保清廉。太守呵禁之不止，则惧之曰：“即擒治矣。”养直即挺身就擒，讹传养直毙狱中。时学使者方按试句容八邑，生童哗曰：“读书应试何为也？”皆火其卷去，且白使者请申救养直，遂得出。及会鞫公，百姓夹左右道，人火一束薪，烛公去来，夜明如昼。其深得民心如此。)

杨静山为云南丽江知府。丽江故苗地，新归版籍。乃召士官为典史，头目充里魁，令口树榆一本，亩蓄水一沟，定婚丧制，建立黉舍，期年岁熟，俗为一变。民立生祠，颜曰“第一太守祠”。(杨名香必，康熙时由固安调宛平。圣祖巡畿南，固安老幼乞留，圣祖曰：“别与汝固安一好官，何如？”一女子对曰：“何不别以一好官与宛平耶？”圣祖大笑，许仍令固安，后官至光禄寺少卿。)

鄂毅庵署云贵总督时，贵州苗负险肆逆，议抚久无成。公奏：“欲百年无事，非改土归流不可；欲改土归流，非大用兵不可。宜悉令献土纳贡，违者剿。”疏上，盈廷失色。世宗大悦曰：“此奇臣，天赐朕。”命公进呈生年月日，与怡贤亲王赴养心殿，手铸三省总督印付公，遂实授总督。公分三路进剿，自丙午用兵，至庚戌功成，乃造桥云贵交界处，曰庚戌桥。(公名鄂尔泰，姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人，以康熙三十八年举人，授三等侍卫，累官至云贵总督。其三路进剿苗瑶也，一由谷隆，一由焦山，一由马落孔，焚其寨七，进克长寨、羊成堡。又以镇远土府刁、益土州安于藩凶诈，计擒之。寻奏苗及川贩窝党，悉就擒。世宗嘉其妥速，命优叙，条上经理苗事宜十一则，皆报可。先是，四川乌蒙土司禄万钟扰东川府，府与滇接壤。公奏改东川隶滇，从之，命同川督岳钟琪办理乌蒙事。万钟不就抚，至是檄总兵刘起元整兵直入，各寨皆投诚，万钟遁镇雄，旋被获。镇雄土司陇庆侯亦赴川缴印献上。会镇沅猓贼戕官焚掠，剿平之。又广西土府岑映震淫虐，公奏明惩治，映震惶惧，乞改流存祀。旋招抚长寨后路生苗八十四寨，又攻破云南猓贼窝泥种，地方六千余里，划界建城，设员弁。公知人善任，赏罚明肃，一时麾下文武如张广泗、张允随、哈元生、元展成、韩勋、董芳等，各以平苗立功，致身通显。然土官自汉唐世袭二千余年，雄富敌国，一旦入版图，受官吏约束，心终不甘，诸汉奸又阴嗾之，改流后，反者岁数起。公惭怒刺骨，奏请褫职，讨贼赎罪。优诏不许，并以为多一次变动，加一次平定。公益奋，亲督兵鏖战，所获苗皆刳肠截，分挂崖树几满，见者股栗。缴上苗寨枪炮军械无算，大功告成，开通滇黔路八百余里。公尝亲巡三省穷边六千余里，诸头目香跽伏，迎道左。南诏诸国遣使上表献方物，皆离中原万里者也。)

尹望山释褐五年，即任封疆，年裁三十余，遇事镜烛犀剖，八面莹澈。尝一月间，兼摄将军、提督、巡抚、河漕、盐政、上下两江学政等官，力印彪列，簿书填委，而公判决恢然无留牍，犹与诸生论文课诗，闻者骇服。(尹公爵里见前，屡官两江总督。清帝深知其才局恢宏，机牙四应，故凡盘错事，他大臣能了者，不命公。既命公，则皆棋危柁险，万口噤声。人方虑公无下手处，而公纡徐料量，如置器平地，靡不贴妥，又如东风吹枯，顷刻变色。凡一督云贵，三督川陕，四督两江，而在江尤久，前后三十余年。民相与父驯子服，每闻公来，老幼奔走相贺。公亦视江南如故乡，渡黄河辄心开。入内阁时，吏民泣送，公不觉怆然伤怀。过村桥野寺，必流连小憩，慰劳送者。每有所兴除，必集监司以下嘱曰：“我意如此，诸君必驳我。我解说则再驳之，使万无可驳而后行，弗以总督语有所瞻徇也。”以故公所行，鲜有败事，所理大狱，雍正间江苏积欠四百余万、乾隆间卢鲁生伪奏稿及各郡叛逆邪教等案，皆株连无数，公部居别白，不妄戮一人。先是天子南巡，总督黄公廷桂盱衡厉色供张办，及公三次迎銮，熙熙然民不知役，供张亦办。人以是服公之敏也。)

尹元孚巡抚河南，慨然以振兴洛学为任，增订《洛学编》示学者。命州县皆分四乡，立社学，简有齿德者为之长。每朔望命长吏集诸生讲论德义，书其孝友睦姻任恤，与其放逸奇邪为患于乡里者，而加劝惩焉。逾年，政教大行。(尹名会一，直隶博野人，雍正癸卯成进士，累官至河南巡抚。乾隆四年，开归诸郡大水。公上章自劾，列赈恤之宜，皆报可。公约法十六条，兼用北宋富文忠、赵清献救灾事宜，而令离乡求食者有司随在开廪，给以作业，改岁东作，资送还乡，则古法所未备也。母李夫人率公规划，至废寝食，以是灾民无一出河南境者。又以其暇，布《周官》沟树畜牧比伍保受之法，以靖民而劝农。尝奏报劝谕乡农种榆、柳、枣、梨二百万株，又以俸糈所入，为扬州两营及河南抚标三营置举本各二千金，曰：“凡卒伍必使衣食得自赡，乃可以法绳也。”其他完城河、建桥梁、设津渡、修学校、立书院、表前贤遗迹，赐高年布帛，寒者衣之，疾者药之，公皆奉母命，出私财将事焉。)

方问亭明于用人，一见与语，即能知才所堪用，寄以事无不当。及公没而为督抚有名若周元理、李湖等，凡十余人，皆夙所拔于守令丞慰中者也。直隶为天下总汇之区，繁剧不易治，乘舆岁有临幸，往来供张；又值大军征伊犁、缅甸，师屡过境，公为总督二十余年，储备精密，未尝少缺乏，而民无扰累。(方名观承，安徽桐城人，雍正十一年以布衣召见，赐中书衔，后自为清河道至总督，皆掌治河。公洞澈地势，相时决机，前后数十疏，从之辄利，高宗每称善，谓非执成法者所可几也。公以政在养民，故尤尽心于农田水利及沟洫仓储诸务，所行以工代赈，及《周官》沟树之法，得诸望溪先生之绪论为多。尝值旱蝗，清帝责公督捕不力，或劝劾一二州县以自解。公曰：“我之不职，州县何辜焉？”磁州有乱事，公奏诛三人，绞七人。清帝疑公宽纵，廷寄切责者数，公执不易，诏九卿军机大臣会讯，乃知公所定之当，益以是贤公。)

傅春和以乾隆十三年暂管川陕总督，经略军务，寻晋保和殿大学士。自奉命以至抵营，不及二年，而大小金川遂告平定。公升帐受降，声威震于遐迩。(公名傅恒，姓富察氏，满洲镶黄旗人，乾隆五年授侍卫，累官至大学士。其奉命征金川也，时值经略讷亲、总督张广泗征大金川逆酋莎罗奔，无功。公甫至军，即诛逆酋良尔吉等。初小金川土酋良尔吉夺其兄泽旺，即烝于嫂阿扣。莎罗奔之侵沃日也，良尔吉实从之，后诈降为贼谍。张广泗惑于汉奸王秋言，使良尔吉领蛮兵，我师举动，贼辄知之。公炯其奸，使副将马良柱诱良尔吉来迎，至邦噶山，声其罪，斩之，阿扣、王秋并伏诛。寻奏言：“臣抵卡撒军营，见所云左右山梁，不过两坡相对，地非甚广，贼所守各碉亦不甚大，不知何以用兵二年，不能进取。盖从前之误，在专攻碉卡，贼险碉林立，大兵至，守益严。无论攻其有备，克取为难，即数日克一碉，亦数年不能竣事。今当奇正兼施，因机制胜，或以奇兵出其后，或以偏师另取径，出则直挫其锋，不出则专捣其穴。又各路克期齐进，腹背皆兵，寝食无暇，自必内溃，而贼可擒矣。”疏入，报可。公率总兵哈攀龙、哈尚德等攻右山梁下巴郎平碉及色尔力石碉，连克之，贼遂胆寒。次年正月，逆酋遣头目至卡撒乞降。公令曰：“莎罗奔郎卡亲缚来营，当待以不死。”二月，莎罗奔郎卡除道营门外设坛，翼日率众降。公升帐受之。莎罗奔等焚香作乐，泥首请罪，誓遵六事，无犯邻封，归土司侵地，献马尔邦凶酋，资送内地人，纳军械，供徭役。公传旨赦其罪。莎罗奔等献佛像一尊，白金万两，公却不受。)

乾隆三十四年，傅春和复膺特命，经略云南军务。二月起行，四月至腾越，七月而造舟工竣，十一月而进围老官屯，十二月而缅酋懵驳奉蒲叶书以乞降，次年二月而班师。(缅酋时踞老官屯，险不可攻。高宗敕造舟并夺贼船，顺流直捣。副将军阿里衮等奏，边外不能通舟，且沿江无办工所。公至军询之，抚夷李景朝、土司线官猛等，知蛮暮近地有山曰翁古多木，旁有地曰野牛坝，野人所居，地凉爽无瘴，野人乐受直，执役甚恭。乃令满洲绿营兵并从行奴仆更番运料至江岸，七月工竣。会猛拱大头目脱猛乌猛及达罗头目脱猛来降，请备船济师。公令赍檄谕各土司。八月，师发腾越，渡戛鸠江，据西岸，遂抵允帽。九月，脱猛乌猛以夷目贺洛及摆夷四十户来降，请为侦探。猛拱后土司浑觉亦率头目降，贡驯象四。十月，公取道猛拱，破猛养寨，设台站，留兵七百驻之，遂至南董干，攻南准寨，获头目三十五。师次暮猎，猛养头目札达布弃猛拔营逸哈坎，大兵长驱至新街，贼遁。公夹攻于东西岸，射杀贼目一，斩级五百余，获纛一、船一、寨三，粮械无算。公以获缅纛进，帝赋诗纪其事。十一月，进围老官屯，克毛西寨，缅酋懵驳遣头目乞降。公以其地气候恶劣，疏请允降。十二月，缅酋懵驳奉浦叶书遣大头目十四人，献方物于军。次年二月班师。)

阿云岩器识宏运，遇大事必求其始终得失，计出万全。在军每独坐帐中，秉烛达旦，或拍案大呼，划然长啸，则次日必有奇谋。尤善知人，自大帅及偏裨，每与一二语，即知其性情才局，随所宜任之。又能均劳苦，别等次，从不以喜怒加人，故皆得其死力。自平定大小金川，至征服缅甸，无役不与，而于征服准噶尔，经理新疆事务，尤为懋著勤劳。(公名阿桂，姓章佳氏，满洲正白旗人。生而沉静端正，好读书。乾隆元年举副贡，以任子恩授大理寺正，屡次从军，官至大学士。先是准噶尔有四卫拉特，王师累征之，未能灭。至是厄鲁特噶尔丹策凌死，子策妄多尔济那木札尔袭位。其庶兄喇嘛达尔札执而篡之，而大策零敦多卜之孙达瓦齐复因阿穆尔撒纳计，篡夺其位，所属昂吉策凌伍巴什等率其家属，叩嘉峪关乞降。高宗以侮亡攻昧，兵有常经，先后遣将军永常等督剿。适阿穆尔撒纳与瓦发齐有隙，自叛其汗，亦来求款。达瓦齐孤立无助，为回人擒献。帝召阿穆尔撒纳至热河行在，封帝王，使往主故地，旋复召之，中途叛走。时准噶尔逸贼率众叛走，将入俄罗斯。帝命公赴乌里雅苏台，与靖边副将军蒙古新王成衮札布随机搜讨。成公奏公遇事奋勉，旋授参赞大臣。因成公赴巴理坤，命公代其任。公领索伦兵五千驻塔尔巴哈台。是年准噶尔平，命与副将军富德追捕准夷余贼，回众迎拒于阿尔楚尔。时贼众甚盛，公亲率锐卒绕出其右，冲击之，贼败溃。回部各城以次克捷。帝念西方既平，地方万余里，若不分驻官军伏戍，必再出扰，且恐为俄罗斯兼并，乃命各军营大臣等筹议，皆谓地辽远难驻守。公独上言：“守边，以驻兵为先，驻兵以军食为要。臣查伊犁、海努克等处，水土沃衍，且有河可引灌注，若开垦屯田，则兵食可渐充。”因条上屯田方略：一请增派回人屯田，一请官兵驻防协同垦种，一请建置城郭，一请预备马驼。均如议行。公酌留马匹，分设台站，以通文报往来。又请将现在沿边运出粮米俱赴伊犁，先供兵丁日食。又请查各省军流人犯内有能工匠技艺者，悉发伊犁供用。帝皆善之。于是在阿克苏置办农器。是秋丰稔，兵食倍足，乃奏请于乌鲁木齐等处派同知知县，收放军粮，均允行。诏平定西域诸功臣五十人图像紫光阁，公居第十七，御制赞云：“阿克敦子，性颇健敏。力请从戎，宜哉惟允。身不胜衣，心可干城。楚材继出，为国之桢。”盖以耶律文正为比也。)

裘叔度敭历六官，咸称职，尤善于治水。天子重公材，数任之。公亦竭智虑告成功。其言治河不外疏、筑二字，而公尤注重于疏，故无往而不宜。(裘名曰修，江西新建人。乾隆四年进士，累官至内阁学士，一任兵部右侍郎，再任吏部右侍郎，三任户部左右侍郎，历礼、刑、工三部尚书。三十七年，奉诏督办永定河、北运河等处工程。上言：“治河不外疏、筑二字，而筑不如疏，其理甚明。直隶之弊在近水居民与水争地，如两河淀泊本以潴水，乃水退一尺，则占土一尺。既报升科，即呈请筑埝，致堤埝直矗波心，横决益甚。请敕所司，于一切淀泊毋许报垦升科，并不得横加堤埝，俾水有所归，则患自息矣。”清帝韪其言，降敕严禁。此公治水之大略情形也。)

陆朗夫性淡泊，不慕荣利。其初莅长沙也，梦吟七言长句，记一联云：“能开衡岳千重云，但饮湘江一杯水。”会总督某以阅兵来长沙，见公所食皆菽乳菜韭，讶之。公曰：“地方官戒杀祈雨耳。”总督素豪侈，闻言瞿然，詈其奴曰：“吾此来传舍酒肉如山，何不以祈雨告？”归寓乃尽撤之。人美总督之知过，而益叹公之清德感人。(陆名燿，江苏吴江人，自幼贫苦受庭训，六岁受《孝经》、《论语》，以古贤自期。乾隆十七年举顺天乡试，考授中书，累官至湖南巡抚。湖南盐务有岁馈，公至，峻却之。时盐价奇昂，遂勒减其半。社仓捐谷，未输者六万二千余石，计贮谷已足，即停止催收。岳麓城南两书院肄业者多，经费苦不足，请将积存息银三千两交商生息，为膏火资，既而卒于官。)

张仲冶以翰林出守莱州，恃才傲上，巡抚长白某衔之。将登白简，某方伯颇左右之。会有剧盗桀骜狡诈，供词屡翻异，谳莫定。巡抚谓方伯曰：“张守如能定谳，当令赴任。”方伯商诸廉访，延公至臬署讯盗。佥问其几日可结，曰三日足矣。讯时索佳酿一瓮，干脯一，箕坐炕上，且酌且问其年龄居址，及父母兄弟，家中琐事。次日如之。三日复如之。问至日晡，命撤酒脯，呼刑具。正色语盗曰：“前所谳一无误，汝何屡断屡翻也。人谓汝桀骜狡诈，实不谬。我与汝絮语三日，皆家常琐事。三日所答，前后迥不相符。琐事如此反覆，况正案耶？如再敢饰言强辩，我即将三日所答琐事，以证汝之反覆，虽严刑处死，亦不为过。”盗犹欲强辩，公叱左右施严刑，毙命勿论。盗亟叩头乞命，愿吐实，誓不再翻。公大喜，立命画供，案遂结。(张名问陶，四川遂宁人。幼有异禀，有青莲再世之目。乾隆五十五年庚戌进士，寻授检讨。嘉庆五年授莱州知府。其讯剧盗时，一僮暖酒，一僮执壶侍，一书吏录供，呼盗跽于前，左手把杯，右手翻阅案牍而问之曰：“汝郯城人欤？”盗曰：“然。”“汝年几何矣？”曰：“三十有七矣。”“汝居乡乎？城乎？”曰：“居城。”“汝有父母乎？”曰：“小人不幸，父母俱亡矣。”“汝有兄弟乎？”曰：“兄弟三人，小人其长也。”“汝有妻子乎？”曰：“小人有二子，长年十八，能猎兽矣。幼年十三，尚未能猎兽也。”“汝家何业？”曰：“无所事事也。”时方伯廉访皆在屏后窃听，以张素工言语，必能摘奸发伏，不意所问皆琐事，恐不能结，深以为虑。次日，公又至臬署问盗曰；“汝郯城人耶？”盗对曰：“然。”“汝年几何矣？”曰：“小人今年三十有九，明年且四十矣。”“汝居乡乎？居城乎？”曰：“居乡。”“汝有父母乎？”曰：“父早亡，母已下堂矣。”“汝有兄弟乎？”曰：“兄弟三人，小人其次也。”“汝有妻子乎？”曰：“小人有一子一女，皆孩提也。”“汝家何业也？”曰：“薄田数亩，务农为业也。”至第三日，公至臬署，方伯与廉访问曰：“君言三日了结，今三日矣，果能了结耶？”公笑曰：“今日午后当可了结，请无虑。”因传谕预备刑具，听候结案。乃至客厅，仍箕坐炕上，呼盗跽于膝前，问：“汝郯城人耶？”盗曰：“然。”“汝年几何矣？”曰：“去年四十，今又添一岁矣。”“汝居乡乎？”曰：“时而居城时而居乡也。”“汝有父母乎？”曰：“小人有母，年逾七十矣。”“汝有兄弟乎？”曰：“小人有两兄，皆亡矣。”“汝有妻子乎？”曰：“小人有子，呱呱在抱也。”“汝家何业也？”曰：“无田可耕，或渔或樵也。”公于是命僮取巨觥来，连满饮三巨觥，撤酒脯，集皂隶，备刑具听用。正襟危坐，数言而案结。)

百菊溪总督两广，招降海寇张保，单舸出虎门，从者十数人，保率艨艟数百，轰炮如雷，烟焰蔽天，环公船作跪迓状。公危坐舟中，屹然不为动，麾左右呼保驶近前，晓以利害。见者睢盱胆落，诧为天人。保遂面缚命，旬日间解散二万余人，缴船四百余艘，炮械无算，而粤海全告肃清。(公名百龄，字子颐，姓张氏，居辽东。先世从龙入关，隶正黄旗汉军。公生而颖异，长奋于学，乾隆壬辰进士，选庶吉士，授编修。当轴颇欲延揽之，公挺劲自异，不屑随人俯仰，致浮沉十余年。嘉庆初，始历重镇。督两广时，海冠张保有投诚意，然惧诛，未敢遽进，扬言必制府亲临，望见颜色乃降。里甲顿舟以待，实藉为尝试也。或谓公不宜以贵重身陷不测，公曰：“粤人苦盗久矣，今乞降，若不坦怀待之，海氛何由息？”)

福瑶林用兵如神，平生未尝败挫。其征服廓尔喀一役，尤为艰险，而战绩亦从来所未有。(公名福康安，姓富察氏，满洲镶黄旗人，一等忠勇公傅恒子也。其由后藏征廓尔喀时，有隘道几一里。廓夷守隘北甚严，大军屯隘南三十里。公调军伏隘东西，而以全军分五军攻隘，迭退迭进。战一日，盖数十胜负。公在中军，前军军报沓至不为动。及二更时，前军大败退不止，贼逐前军出隘南，忽炮声大震，火炬照耀如白昼，东西伏军皆起，敌惊退相践。我军蹙之入隘。公急上马，万骑齐足，顷刻至隘口。前军伏军已过隘，闻贝子至，勇气百倍，大军乘势合攻，逐廓夷屯，追奔五十里，夷酋惧而乞降。)

杨蓉裳初令甘肃，屡膺繁剧。知灵州时，尝单骑谕散夺米饥民，请借口粮设粥厂以安众。平日坐堂皇，判事毕，即手一编就几读。人以为书痴，而临变敏决乃若是。(杨名芳灿，江苏无锡人。少工诗文，学使彭文勤大异之，字以兄女。由拔贡应廷试，得知县，补甘肃之伏羌。回民田五为乱，起石峰堡，县民马称骥应之。未发，公先期募乡勇设防，会马映龙以贼谋告，公立捕杀称骥。贼遽至，公与映龙等登陴守，五日围解。)

袁简斋历任溧水、沐阳、江宁知县，有折狱才。终日坐堂皇，任吏民白事，小讼立判遣，无稽留者。多设耳目方略，集乡保，询盗贼及诸恶少姓名，出簿记相质证，使不能隐，则榜其姓名，许三年无犯，湔雪之，奸民皆敛迹。有瓯脱地，两氓争之，无契券，讼久莫能断。公见案牍如山积，笑曰：“此左氏所云晋郑之间有隙地，玉畅顿村是也。讼久则破家，吾当为若了之。”乃尽去旧牍，别给符验，使各开垦升科。(袁名枚，浙江钱塘人，世称随园先生。乾隆四年成进士，选庶吉士，散馆，以未娴清字，改发江南为知县。尝言为守令者，当严束家奴吏役，使官民无壅隔，则百弊自除。令江宁时，有贾人贩布江行，触战船，溺一兵死，众兵缚控舟子，兼及客。公廉知过失杀无罪，累客必倾资，乃令乘舟张帆作触舟状，纵之去，以埋葬钱发兵完案。闻者叹赏。)

陈榕门开府吴中，北禅寺僧为坛九重，置活佛于颠，肥白瑰异，号于众曰：“活佛升天。”众施金钱无算。积薪将焚之。公微服诣坛，见佛有泪痕，乃阴敕有司收寺僧，而自语吴民曰：“吾欲奉养佛。”以己舆舆归，食以药。数日始能言，则吴江人，为僧所闭，绝其饮食，豢以脂，故肥而喑，俨若佛像。遂论僧极刑，火其寺。(陈名宏谋，广西临桂人，雍正元年成进士，授检讨。乾隆二十三年以两江总督管江苏巡抚事。时有石将军者，吴人以镇不祥，人祷之或应，士女坌集，奸盗并作。公至谓吴民曰：“吾闻石之灵者，入水不沉，果尔，吾当为立庙，盍从我试之乎？”众欣然从之，乃命武夫乘高投诸渊，弗起也。公曰：“嘻，是弗灵也已。”众乃爽然，时人比之西门豹。)

郑板桥知山东潍县，值岁连欠，斗粟值钱千。公乃大兴工役，招远近饥民，修城凿池，以工代赈。复劝邑中富户，开厂煮粥，尽封积粟之家，责其平粜，讼事则右窭子而左富豪。贫民赖以存活者无算。(郑名燮，江苏兴化人。乾隆元年进士，官知县，有惠政。以岁饥为民请赈忤大吏，罢归。书画最有名。)

长牧庵性廉明，抚苏时擒获强暴，禁止奢侈。尝微行市井间，访察民隐。每就食于酒馆，或语以大员频出，为人民所识，恐无济于事。公曰：“吴俗多诈，欲其知吾私行，以警之也。”(长名麟，满洲人，后官至大学士。)

吴甄酉总督云贵，政绩甚著，尤恶淫祀。云南省城旧有华光寺，俗称某天子庙、某天坛、某天台者，郡凡数十处，住持僧道，创设无稽神像，惑民渔利。公檄属毁其庐，投其土木偶于火，淫祀遂革。(吴名文鎔，江苏仪征人，嘉庆二十四年进士，选庶吉士，授编修，以道光季年十一月擢云贵总督。抵任，甄劾不职知县四人。)

林少穆抚苏日，尝谓僚属曰：“吾恨不从牧令出身，事事由实践。”(林公爵里见前。曾文正督两江日，亦曰：“作官当从州县作起，才立得脚住。”)

夏芝岑官湖南粮储道，著《训农》八则：曰崇本务，曰守恒业，曰惜耕牛，曰勿争水利，曰勿私沟渠，曰毋遏粜，曰毋好讼，曰亟正供。悉曲中地方情弊，民皆化之。(夏名献云，江西新建人。为湖南粮道时，重修定王台及贾太傅故宅，延礼湘中名士王闓運、吴熙、徐之甲、欧阳中鹄等，日夕吟咏其中。有子敬观，以诗鸣于时。)

张香涛督鄂时，尝语黄仲弢曰：“我从政有一定之宗旨，即‘启沃君心，恪守臣节，力行新政，不背旧章’十六字。终身持之，无敢差异也。”(张公爵里见前。黄名绍箕，浙江瑞安人。)

陈子韬为户部侍郎，与尚书翁叔平意见不合，出为浙江学政。公素好姚江学说，乃求得王氏裔孙于舟人中，令试补弟子员。士论翕然。(陈名学棻，湖北安陆人，少以厚重为胡文忠所识，称为伟器。同治元年成进士，选庶吉士，授编修，以光绪二十四年为浙江学政。)

林赞虞为军机大臣时，首座庆亲王奕欲用直隶道员某为黑龙江巡抚，公力争不获。即而御史赵芷荪劾某以细人用贿得官。政府派员查办，不实，褫赵职。公以为言官例许风闻言事，即不实，不当以此塞言路。复不得请，退而称疾。(林名绍年，福建闽县人，同治十三年甲戌成进士，光绪三年授编修，官御史。时慈禧太后方营治颐和园，疆吏争报效巨款。公疏言：“朝廷所以示天下者，当以节俭为先，不尚货财之进奉；所以责督抚者，当以地方为重，无取贡献之殷勤。至督抚宜表率属寮，爱养百姓，如其藉诛求以资进献，既不得谓之忠；即或罄帑藏而不顾地方，亦不得谓之智，请力饬停解发还。”得严旨申饬。旋出守昭通，历封疆三十三年，授度支部右侍郎，军机大臣上行走。赵名启霖，湖南湘潭人。官御史时，以参劾黑龙江巡抚某得重名，后官四川提学。民国成立，躬耕深山中，不复出。)

徐次舟令南海县，有商人携饼金二百圆，途遇狂风骤雨，天色昏黑，仓皇触石而踣，昏不知人，醒则金失。及诉于徐，徐斥不理。商人涕泣以求，徐乃询其石之所在，令役舁石来。沿途闻县官审石，随观者益多。徐出坐堂皇，历数石罪而杖之。观者大笑。徐乃拍案呵叱曰：“汝辈喧笑法堂，于律为有罪。今愿受责乎，抑受罚乎？”众曰愿罚。徐乃朱书人罚金一圆，计所得适如商人所失数，遂以畀之。(徐名赓陛，浙江乌程人，光绪初为粤东陆丰知县，以折狱称。旋移南海。其审石一事，啧啧人口，君审时指石而责之曰：“汝横卧于通衢大道，有碍行人，罪一；风雨昏黑，行人易失足，而汝不知避让，罪二。人既倾跌，汝又不知照顾，致令所持饼金为人所窃，罪三。”责毕，即喝杖八十，观者大笑，声震堂宇。君以观者喧笑法堂，判令人罚金一圆，其现有者即时缴堂，未有者记其姓名居址，亦限三日内呈缴云。)

陆春江为上海令，乡民杜某，有女及笄，父以许字赵子，而不告其妻。妇固悍妇，复不谋于夫，而许字王氏子。女之舅氏不知其事，又以女许婚某姓子焉。无何三姓之子婚各有日矣，杜争持之，久不决，相与诉于县。陆悉召三姓之子与杜之妻女而集讯之，并质女以所愿。女泣曰：“从其一则负其二矣，吾宁死也。”陆故迫之曰：“愿乎？”曰：“愿也。”曰：“死则不能复生，汝无悔？”女曰：“死则死耳，何悔为？”陆令胥吏饮以芙蓉膏，须臾僵矣。杜及妻大恸，三姓之子，亦惨沮无言。陆曰：“谁愿敛其尸者？”赵氏子挺身曰愿，遂以尸归赵氏，且以他两姓之聘仪为赙，而嘱其厚葬焉。既而女复苏，众始悟所饮非芙蓉膏，乃陆所以委曲成全之也。(陆名元鼎，浙江人，后官至湖南巡抚。)

沈孟南以名进士出为湖南知县，所至有政声。令湘潭时，优礼邑中高贤李春坞，后为零陵令及武冈州牧，皆聘李讲学其地，士林称善。(沈名锡周，四川新繁人，后官至湖北道员。)

江建霞官湖南学政，教士子以崇尚朴学，风习为之一变。唐才常、樊锥、杨毓麟、何来保诸君，皆出其门下。每按试一郡毕，辄召集高才生文宴，细询人民疾苦，告大吏兴利除弊。又捐廉俸，增校经堂名额，士论翕然。(江名标，江苏元和人。光绪甲午年，公以翰林院编修出为湖南学政，提倡实学，著有《灵鹣阁丛书》若干卷。戊戌政变，以党锢卒于家。唐字佛丞，湖南浏阳人，丁酉拔贡生，庚子起义汉口遇难。樊后改名诚量，字春徐，湖南邵阳人，丁酉拔贡生，留学日本。归，死于江南。门人蔡锷最有名。杨字笃生，湖南长沙人，留学日本，著《中国魂》，鼓吹革命。见国事日危，自沉于英伦海峡。何字铁笛，湖南武陵人，庚子之役与唐同遇难于汉口。)

吴绶卿为延吉督办，时值间岛交涉，公以强干明敏之才应之。日人虽狡，见其部署井井，亦未敢施无厌之要求，在边三年，百废具举，边人赖之。(吴名禄贞，湖北云梦人，雄杰有大略。自日本学陆军归，投效东三省，以才略之富，得握兵权。后为第六镇统制。武昌起义，公于北方有所计划，满政府命为山西巡抚以解其兵柄，旋赂其部下刺公于石家庄车站，识者痛之。)

徐研赓以民国二年为临澧县知事，清理积案百余件，减轻徭役，赈恤饥民，每决死囚，辄掩面涕泣。去官之日，送者塞途，检点行装，不仅囊空如洗，且索家中寄金偿债务焉。(徐名承基，湖南湘潭人，历任宝庆府学教授，常宁县学训导。民国二年为众议院秘书厅秘书员，国会解散，湖南民政长任福黎调任君为临澧县知事。)

孙纯斋以起义伟人，民国三年，从黎黄陂来京，向当道求为定县知事。莅任后，振兴教育、实业诸要政，欲以为京畿各县之模范。其时党狱方兴，山西都督忽逮捕党人于其县，君力争之，始得释。(孙名发绪，安徽人。黎黄陂起义武昌，君在幕府筹画一切，颇有功。民国五年，特任君为山西省长。)

文学第四

魏叔子移家翠微峰，益肆力古文辞。喜读书，尤好《左传》及苏洵文。其为文主识议，凌厉雄杰，遇忠孝节烈事，则益感慨，摹画淋漓。而彭躬庵、林确斋同居翠微，与公之伯兄善伯、季兄和公，皆以古文实学为归，风气一振。世称为易堂诸子，实由公为之领袖云。(魏名禧，江西宁都人。世称宁都三魏，伯曰际瑞，字善伯，季曰礼，字和公，而叔子尤著。公生负异禀，年十一为诸生，甲申后弃诸生服，隐居教授。方流贼之炽也，人谓寇远猝难及。公独忧甚，移家翠微峰。峰距宁都四十里，四面削起百余丈，中径坼自山根至顶，若斧劈然。缘坼凿磴道梯而登，因置闸为守望，士友稍稍依之，而彭士望、林时益亦至，皆与公兄弟立谈定交，挈妻子来家翠微。)

王阮亭以诗鸣海内，士大夫识与不识，皆尊为泰山北斗。时当开国，世人皆厌明季王、李之肤廓，钟、谭之纤仄。公以大雅之材，起而振之，独标神韵，笼盖百家，其声望足以奔走天下。虽身后诋者不少，然论者谓清之有公，如宋有东坡，元有道园，明有青邱，屹然为一代大宗，未有能易之者。(王名士祯，山东新城人，顺治十五年成进士。少游历下，集诸名士于明湖，赋《秋柳》诗，和者数百人。在京师与汪苕文、程周量、刘公、梁曰缉、叶子吉、彭羡门等以诗相唱和。在扬州与林茂之、杜于皇、孙豹人、方尔止等修禊红桥，又与陈其年、邵潜夫等修禊如皋冒氏之水绘园。每公暇，辄召宾客泛舟载酒平山堂。吴梅村云：“贻上在广陵，昼了公事，夜接词人。”尝实录也。迄官礼部，复与李湘北、陈午亭、宋牧仲、宋荔裳、施愚山、沈绎山等酬唱无虚日。又尝奉使南海、西岳，遍游秦、晋、闽、越、洛、蜀、江、楚间，所至访其贤豪，考其风土，遇佳山水，必登临。融怿荟萃，一发之于诗。故其诗能尽古今之奇变，蔚然为一代风气所归云。)

张素存学问渊雅，风度嶷然。凡二十年为太平宰相，朝夕启沃，得大臣体。在讲幄每据经义纳忠，莫由得其献替之迹。所作古文词舂容典雅，乎盛世之音。(张名玉书，江南丹徒人，顺治十八年登进士，选庶吉士，授编修，累官至文华殿大学士。文集中拖诺山、狼居胥山二碑，叙述武功最为详赡，足以昭示来兹。纪平定江南，灭闯、献二贼，及三路进师下云南，平水西贼等事，皆得诸耳闻目见，足以彰开国之鸿猷。其余碑志亦多清初将相事迹，可备考核，燕许大手笔，盖无愧色焉。)

万季野于前史体例，贯穿精熟，指陈得失，洞中肯綮，遂成《明史稿》五百卷。(万名斯同，浙江鄞人，户部郎泰第八子。生而异敏，读书过目不忘。尝言少馆某氏，其家有《列朝实录》，吾默识暗诵，未敢有一言一事之遗也。长游四方，从故家求遗书，旁及郡志、邑乘、杂家志传之文，莫不网罗参互，而要以实录为指归。盖实录者，直载其事与言，而无所增饰者也。因其世以考其事，核其言，而平心察之，则其人之本末十得八九矣。然言之发或有所由，事之端或有所起，而其流或有激，则非他书不能具也。凡实录之难详者，吾以他书证之，他书之诬且滥者，吾以实录裁之，遂成《明史稿》。其后乾隆中，张廷玉奉诏刊定明史，皆以公之史稿为本而增损之云。)

万季野初至京师，时议意其专长在史，及徐尚书乾学居忧，请公纂《读礼通考》，自国恤及家礼，十三经之笺疏，廿一史之志传，汉唐宋诸儒之文集说部，无或遗者。又以其余为《丧礼辨疑》四卷、《庙制折衷》二卷，乃知公故深于经术者。(徐尚书见公所作征引宏博，因请编成《五礼》之书二百余卷。当时京师耆彦云集，各以所长自见，而公最暗淡。自王公以下，争相从问古仪，月再三会，听讲者常数十人，录所闻，共讲肄，莫不呼曰万先生。而公与人往还，其自署只曰布衣万斯同，未尝有他称也。)

毛大可少负奇才，说经长于辨驳，多与宋儒凿枘，而雄辩足以济之。侍史曼殊少而艳，又工诗，诸名士为文张之。晚岁悼亡，忽忽不自得。公每作诗文，必陈书满前，及伸纸疾书，或反不用一字。夫人陈氏性妒，以曼殊故，辄詈于人前曰：“公等以毛大可为博学耶？渠怀作七言八句，亦必獭祭乃成。”公笑曰：“握笔一次，展卷一回，积久自能赅博。妇言不足听也。”(毛公爵里见前。少有异禀，读书过目不忘。在京师时，尝僦居屋三间，左右庋图史，寓眷属，而中为客次。先生日著书其间，笔不停挥，请业者环坐，问随答，井井无一误。夫人在室中，时或诟詈，公复还诟之，殆五官并用者。始宁女士徐昭华读《濑中集》，感叹愿受业，称都讲焉。琉球使者过杭州，以兼金购文集，且求见公。其名动海外若此。自明以来，申明汉儒之学，使儒者不敢以空言说经，实公开其先路。其文纵横博辩，傲睨一世，与其经说相表里，自成一格，不可以绳墨求。然议论独到处，卒不可废。诗次于文，要亦我用我法，不屑随人步趋者。)

蒲留仙研精训典，究心古学，目击清初乱离时事，思欲假借狐鬼，纂成一书，以抒孤愤而谂识者。历二十年，遂成《聊斋志异》十六卷，就正于王阮亭。王欲以重金易其稿，而公不肯，因加评语以还之。并书后一绝云：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”(蒲名松龄，山东淄川人。康熙辛卯岁贡，以文章风节著一时。顾以不得志于有司，乃决然舍去。一肆力于古文词，悲愤感慨，自成一家言。其书不为《四库全书》说部所收者，盖以《罗刹海市》一则含有讥讽满人、非刺时政之意，如云女子效男儿装，乃言旗俗，遂与美不见容，丑乃愈贵诸事同遭摈斥也。)

王丹麓博学擅才藻，一时名声满江左。居武林北郭，为往来舟车之冲，四方士大夫过者，必先造其庐，问字纳交，停轭不忍去。著书甚多，毛会侯自言一夕得霞举堂诸刻，如馋猿探果，不能自定。(王名晫，浙江仁和人，自称松溪子。平生重然诺，与人期或允所请，不爽时刻。霞举堂其读书处也，刻有《南窗文略》八卷。《松溪漫兴》十卷，《峡流词》三卷，《杂著》十种，《木庵外编》二种，《遂生集》十二卷，《幽光集》二卷，《赠言》两集，《文津》二卷。又著《今世说》六卷，尤为工妙，隽旨名言，滥于楮墨。毛名际可，一字鹤舫，浙江遂安人。负才俊异，淹鸦博闻，文极精妙，宦游所至著声绩，与西河、稚黄齐名，时人有“浙中三毛，文中三豪”之语。)

吴锦雯博物洽闻，贯穿经史，尝与徐世臣辈创为恢丽瑰玮之文，海内诵之，号为“西陵体”。陆丽京目之曰：“天下经纶徐世臣，天下青云吴锦雯。”(吴名百朋，浙江钱塘人，举人。少奇敏，读书五行并下，为文数千言立就，官苏州司李。徐名继思，浙江仁和人，少擢茂才异等，遭乱不仕，隐于竺乾山中。尝谓：“人非金石，立见销亡，不若逃形全真，肆志方外。”陆名圻，浙江钱塘人，少与陈子龙、吴锦雯、徐世臣等为登楼社，世号西陵体。庄钟史祸作，被株连，及事白，叹曰：“今幸得不死，奈何不以余生学道耶？”)

丁药园早岁有《白燕楼》诗，流传吴下，士女争采摭以书衫袖。婺州吴器之赠诗云：“恨无十五双鬟女，教唱君家《白燕楼》。”其为时倾倒若此。(丁名澎，浙江仁和人，顺治十二年进士，官礼部郎中。少有隽才，与弟景鸿潆称为浙中三丁。)

岭南三家，首推陈元孝。而屈翁山、梁药亭次之。陈著《独漉堂集》，其诗清迥拔俗，得唐贤三昧，古体间入选理。王阮亭、赵秋谷皆至岭南，于广州诗人，独推重陈公。洪稚存论岭南三家有句云：“尚得古贤雄直气，岭南犹似胜江南。”其推挹至矣。(陈名恭尹，广东顺德人，工诗古文，兼精书法。未冠赋《姑苏怀古》诸诗，倾动一时，名大起，自号“罗浮布衣”，隐居不仕。屈名大均，广东番禺人，著有《翁山诗集》。梁名佩兰，广东南海人，康熙二十七年进士，选庶吉士，明年即假归，周游名山，与海内诸名宿相酬唱。渔洋、竹及潘次耕皆推重之，著有《六莹堂集》。)

赵秋谷天才骏厉，通籍时适诏开鸿词科，当世号称能诗者麕集都中。新城王阮亭久以诗古文雄长坛坫，一时鸿儒俊才，多出门下。公独掉臂其间，自树一帜。古诗自汉魏六朝至初唐诸大家，各成韵调。新城自负妙契，公著《声韵谱》以发其秘。所著《谈龙录》显与新城持论相龃龉，而新城心折其才，不以为亢也。(赵名执信，山东益都人，康熙十八年进士，选庶吉士，授编修，迁右赞善，充《明史》纂修官。同时朱锡鬯、吴天章、陈元孝皆折辈行与之交。旋以国恤观剧罢职。既归，益放情诗酒，所居因园依山构亭榭，清泉、秀石、乔木，各极天趣。)

朱竹垞之文，雅洁渊懿，根柢盘深。其题跋诸作，实跨刘敞、黄伯思、楼钥之上。诗则牢笼万有，与王阮亭并峙，为南北两大宗。论者谓：“王才高而学足以副之，朱学博而才足以运之。”皆笃论也。(朱公爵里见前，著有《日下旧闻》四十二卷，《经义考》三百卷，《曝书亭文集》八十卷，《明诗综》百卷，《瀛洲道古录》、《五代史注》各若干卷。)

康熙之时，以骈体文名海内者，毛大可、吴汉槎而外，首推陈其年检讨。其文导源庾信，才力富健，常自谓吾胸中尚有骈体文千篇，特未暇写出耳。江都吴园次、钱塘章岂绩与公齐名，然园次才稍弱，岂绩欲以新巧胜，二家又遁为别调。譬诸明代之诗，公学子山，如李崆峒之学社；园次追步义山，如何大复之近中唐；岂绩纯用宋格，则公安竟陵之流亚也。(陈名维崧，江苏宜兴人，康熙己未召试鸿词科，以诸生授检讨，纂修《明史》，著有《湖海楼诗文词集》五十卷。吴名兆骞，江苏吴江人，著有《秋笳集》。吴名绮，江苏江都人，著有《林惠堂集》。章名藻功，浙江钱塘人，康熙癸未进士，官庶吉士，著有《思绮堂集》。)

顾景范沉敏有大略，为人奇贫，而廉介朴厚，不求名于时。贯穿诸史，出以己所独见，著《方舆纪要》百二十卷，宁都魏叔子推为数千百年绝无仅有之书。(顾名祖禹，江南无锡人，所著《方舆纪要》一书，据正史考订地理，于山川形势险要，古今用兵，战守攻取，成败得失之迹，皆有折衷。虽荒僻幽仄之地，皆如目见而身履之。其论之最精者，谓天下之形势视乎建都，故边与腹无定所，有在此为要害，而彼为散地；在彼为散地，而此为要害者。又谓有根本之地，有起事之地，立本者必审天下之势，而起事常不择地云。)

何屺瞻蓄书数万卷，参互钩稽，如别黑白。吴下多书估，公访购宋元旧椠及故家善本，细雠正之，丹黄积数十过，始知近世之书脱漏讹谬，读者多沉迷于其中而不悟。邑子蒋维钧刻其《读书记》五十八卷行世。(何名焯，江苏长洲人，先世曾以义门旌，学者称“义门先生”。少读书，数行齐下，为文才思横溢。天性最耿介，廉于财，视千金犹草芥，晨炊未具不计也。所校定《两汉书》，考证尤精核。乾隆五年，方侍郎苞奏取其书付国子监，为新刊本所取正。公凡有评识，必洞彻其表里，通核其时势利病，无一语无根据。每读书论世，辄思为用天下之具，故精审绝伦若此。公与方望溪论文不甚合，望溪最恶钱牧斋文，公颇右之，谓自牧斋后更无人矣。盖少尝学于邵僧弥，僧弥出自虞山也。然望溪有作，必问其友曰：“义门见之否？义门能纠吾文之短者，如有言，乞以告我。”公没后，世或用兼金购所阅经史诸本，估人多冒其迹以求售，于是何氏伪书颇杂出。)

方望溪论文严于义法，非阐道翼教，有关人伦风化，不苟作。凡所涉笔，皆有六籍之精华寓焉。尝谓：自南宋以来，古文义法不讲久矣。吴越间遗老尤放恣，无一雅洁者。古文不可入语录中语、魏晋六朝人藻丽俳语、汉赋中板重字法、诗歌中隽语、南北史佻巧语。世以为知言。(方公爵里见前。公少时游太学，李文贞见公文，叹曰：“韩欧复出，北宋后无此作矣。”时公卿争相汲引，公非先焉不往。万征士斯同语公曰：“子于古文，信有得矣，然愿子勿溺也。唐宋诸家，惟韩退之于道粗有明，其余资学者以爱玩而已，于世非果有益也。”公辍古文之学，一意穷经自此始。)

朱竹君博闻闳览，书无所不通。说经宗汉儒；诸史百家皆考证其是非同异；古文法班、马，而参以韩、苏；诗出入唐宋，不名一家。尝对客属文，其文才气奇纵，所欲言无不尽。(朱名筠，顺天大兴人，文正公圭兄也。年十五，与文正同补诸生。乾隆十九年成进士，选庶吉士，授编修，督学安徽及福建。黄景仁、洪亮吉皆北面称弟子。戴震、汪中兀傲不群，好雌黄人物，在公幕中独无间言。公尝与客饮，连举数十觥，酒酣论天下事，自比李元礼、范孟博，激扬清浊，别邪正，闻者悚然。生平提倡风雅，振拔单寒后进，天下士归之如市。所居室曰“椒花吟舫”，乱草不除，杂花满径。聚书数万卷，金石文字千种。尤爱山水，使车所至，尝再登黄山。武夷峭壁不通樵径，必攀萝造其颠，题名锲石而后返。)

王怀祖从东原戴氏受声音、文字、训诂，遂通《尔雅》、《说文》，皆有撰述矣。继见邵学士晋涵为《尔雅疏》，段进士玉裁为《说文注》，公遂不复为。撰《广雅疏证》二十三卷，凡汉以前仓雅古训，皆搜括而通证之。谓训诂之旨，本于声音，就古音以求古义，引伸触类，扩充于《尔雅》、《说文》之外，无所不达，然声音、文字部分之严，则一丝不乱。(王名念孙，江苏高邮人，文肃公子。八岁能属文，受学于东原戴先生。所著《广雅疏证》一书，盖藉张揖之书以纳诸说，实多揖所未及知者，而亦为惠氏定宇、戴氏东原所未及。古音自顾氏、江氏、戴氏皆有考正，金坛段氏分十七部为益精，段氏之分支之脂为三部也，发前人所未发。公昔亦同见及此，因段书先出，遂辍作。然公所分乃二十一部，按之群经、楚词，斩然不紊，更有为顾、段诸家所未及者。尤精于校雠，凡经史子书，晋唐宋以来古义之晦误，写校之妄改，皆一一正之。著《读书杂志》八十二卷，一字之征，博及万卷，其精核如此。)

秦味经为礼部侍郎时，考古今礼制因革，以为礼自秦灭后，汉儒抱残守缺，仅存什一。朱考亭有志编次朝廷公卿大夫士民礼，尽取汉晋以下诸儒之说，考订辨正，以为当代之典，而所撰《仪礼经传通解》，体例未备，丧祭礼又续自勉斋黄氏、信斋杨氏，未为完书。乃本昆山徐氏《读礼通考》义例，按吉、凶、军、宾、嘉之目，取夙所考定者，增辑排纂，作《五礼通考》一书，上探古人制作之原，下不违当代之法。(秦名蕙田，江南金匮人，乾隆元年赐进士第三人及第，授编修。数年迁礼部右侍郎，后累官至工部及刑部尚书。其官礼部时，作《五礼通考》，先经后史，分门辨类，以乐律附于吉礼宗庙制度之后，以天文推步、勾股割圜立《观象授时》题统之，以古今郡邑、山川、地名立《体国经野》题统之，并载入嘉礼中。凡先儒聚讼之说，一一疏通解驳，上探古人制作之原，下不违当代之法，可以坐言起行。方恪敏见而好之，与同参订，此外与参校者为德州卢雅雨、元和宋悫庭、青浦王述庵、嘉定钱晓征、王西庄、休宁戴东原，皆当世通儒也。)

沈归愚晚达，以诗受高宗殊眷，下直萧然，绳扉皂绨，如训蒙叟。其所奏进诸诗，陈善纳忠，往往能继古《竳酌》《卷阿》之作者。其于闾阎息耗，四方水旱，归本辰居，责成牧守补救之实，一见于诗。反覆尽意，不苟为虚美。公进诗集求赐序，帝欣然许之，称公之诗“远陶铸夫李杜，而近伯仲乎高王”。(沈名德潜，字确士，江苏长洲人。乾隆丙辰举博学鸿词科，未遇。戊午举于乡，年六十六矣，己未成进士，选庶吉士，授编修，累官至礼部侍郎。高宗为序其诗，略曰：“德潜之诗，远陶铸乎李杜，而近伯仲乎高王矣，乃独取义于昌黎。归愚之云者，则所谓去华就实，君子之道也。昌黎因文见道，始有是语；而归愚叟乃能深契于此，识夷守约，敛藻就澹，是则李杜高王所未言，而有合于夫子教人学诗之义也。夫非常之人，然后有非常之遇，德潜受非常之知，而其诗亦今世之非常者，故以非常之例序之。异日者江国行春，灵岩驻跸，思欲清问民艰，暇咨新什，将访归愚叟于愚公溪谷间矣。”高王盖指青邱。渔洋谓公诗有过之无不及也。时日本高彝寄书千余言，溯诗学源流，诋钱牧斋持论不公，而以公所论为中正。赠诗四章，愿附弟子列，公拒之，盖法文衡山不以书画与远夷之意也。)

乾、嘉之世，经学昌明，殆如日月之中天。自清之初叶，朴学始萌，颜习斋、顾亭林、毛西河、阎百诗诸公，开风气之先，其后钜儒踵接。元和惠氏、武进庄氏、高邮王氏、嘉定钱氏，盛于吴中。婺源江氏、休宁戴氏，继起于宣歙。曲阜孔氏、桐城姚氏、仪征阮氏，莫不远绍微言，兼通大义，遂使遗经坠绪，焕然一新。(颜公、顾公、毛公、阎公已见前，均为清初经学大家。元和派有惠周惕，所著曰《诗说》；士奇为周惕子，所著为《易说》、《礼说》、《春秋说》。栋为士奇子，所著为《易例》、《周易述》、《易汉学》、《易大义》、《易微言》、《周易本义辨证》、《古文尚书考》、《明堂大道录》、《说》、《左传补注》、《九经古义》，惠氏三世治经，至栋而益盛。吴中汉学实惠氏一家开之。栋之弟子一为江藩，著《周易述补》、《尔雅小笺》；一为余萧客，著《古经解钩沉》，皆于汉学一派有功后学者也。武进派有庄存与，所著曰《周官记》、《周官说》、《周官说补》、《春秋正辞》四种。述祖为存与从子，所著曰《尚书校逸》、《尚书说》、《毛诗考证》、《周颂古义》、《夏小正考释》、《五经小学述》、《说文古籀疏证》；刘逢禄为述祖弟子，所著曰《尚书今古文集解》、《公羊何氏释例》、《公羊何氏解诂笺》、《论语述何》、《发墨守评》、《箴膏肓评》、《废疾申何》。龚自珍为逢禄弟子，所著曰《婺源三传书》；魏源亦逢禄弟子，所著曰《书古微》、《诗古微》。武进又有古文学派，孙星衍卓然名师，所著曰《周易集解》、《尚书今古文马郑注》、《尚书今古文注疏》、《明堂考》、《魏三体石经考》、《孔子集语》。当时洪亮吉与孙齐名，然亮吉所著《左传诂》，远不如孙之精深。高邮派有王念孙，所著曰《读书杂志》、《广雅疏证》。引之为念孙子，所著曰《经义述闻》、《经传释词》。高邮自创一派，专以形声训诂校勘古书，于是千古沉晦不可解之文词，循其例无不涣然冰释。后有俞樾者私淑之，为《群经平议》，为《诸子平议》，为《古书疑义举例》，而后四部书之讹文脱简，重门洞开。嘉定钱氏大昕，不专治一经，而无经不通。其说经之文散见《潜研堂文集》中，弟大昭、犹子塘、坫、侗皆深经术。婺源派有江永，所著曰《周礼疑义举要》、《仪礼释例》、《仪礼释宫》、《增注礼记训义释言》、《深衣考误》、《礼书纲目》、《律吕新义》、《律吕阐微》、《春秋地理考实》、《乡党图考》、《群经补义》。戴震为永弟子，所著曰《戴氏遗书》。段玉裁为震弟子，所著曰《经韵楼全书》、《说文解字法》。永之学出于朱子，而震乃操入室之戈。曲阜孔广森所著曰《轩所著书》，孔广林所著曰《孔丛伯遗书》。桐城派始于方苞，所著曰《望溪全集》。刘大为苞弟子。传古文辞而不传经。姚鼐为大弟子，有《左传补注》、《公羊补注》、《谷梁补注》、《国语补注》、《九经说》。桐城方氏说经诸书，源出北宋，再传至鼐，以参合义理考据为宗。仪征派有阮元，所著曰《皇清经解》、《诗书古训》、《车制图解》、《仪礼石经校勘记》、《曾子注释》、《十三经注疏校勘记》、《经籍纂诂》。后有长沙王先谦著《续编皇清经解》，亦能推衍宗风，网罗散佚云。)

乾、嘉之际，海内诗人相望，其标宗旨，树坛坫，争雄于一时者，为沈归愚、袁简斋、翁覃溪三家。袁公诗主性灵，新奇跌宕，不守前人矩，得名最盛，而其品不高。与之齐名者，为蒋苕生、赵瓯北，二家诗真率，袁虽卑视之，论者以为气体尚在其上也。翁公病渔洋末派之流为空调，特拈“肌理”二字，欲以实救虚。然言言证实，亦非诗家正轨，故其时大宗，仍不能不推沈公。(沈公、袁公爵里见前。翁名方纲，顺天大兴人，乾隆十七年成进士，寻授编修，官至内阁学士。精心汲古，宏览多闻，于金石、谱录、书画、词章之学，皆能抉摘精审，所著《两汉金石记》剖析毫芒。诗宗韩、杜、苏、黄，多至六千余篇。自诸经注疏以及史传之考订，金石文字之爬梳，皆贯澈洋溢于其中，盖真能以学为诗者。蒋名士铨，江西铅山人，乾隆丁丑进士，寻授编修。诗负海内胜名，古诗胜近体，七言尤胜，苍苍莽莽，不主故常。高丽使臣尝赠墨四笏，求其乐府以归。赵名翼，江苏阳湖人，乾隆三十六年成进士，以第三人赐及第。自少游馆阁，与诸名流相酬唱，后游武夷，遍历浙东山水，一发之于诗。归田后，主安定书院，日与朋游故旧赋诗为笑乐。)

黄仲则自湖南归，诗益奇肆。朱竹君督学安徽，延公及洪稚存入幕。三月上巳，会于采石之太白楼，授简赋诗者十数人。公年最少，著白袷，立日影中，顷刻数百言，遍视坐客，皆为之阁笔。(黄名景仁，江苏武进人。未冠，遇洪稚存逆旅中，始共学为诗。旋客湖南王提刑太岳署中。每独游名山，经日不出。值大风雨，或瞑坐大树下，牧竖见者皆以为异人。居安徽督学署半年，与同事者议不合，出署，质衣买轻舟，访秀水郑编修虎文于徽州，追之已不及矣。长沙梁赓陶论诗有云：“前人锦袍捉月去，后人白袷当风来。一抚遗编一惆怅，不知谁是谪仙才”，非虚语也。洪名亮吉，江苏阳湖人，乾隆庚戌进士，赐第二人及第。后以言事指斥乘舆，落职，遣戍伊犁。既归，自号“更生居士”。少研经术，与同邑孙季逑齐名，人称“孙洪”。诗文有奇气，与黄仲则齐名江左，又称“洪黄”。黄后客死汾阳，千里奔其丧，世有巨卿之目。性嗜山水，游嵩、华、黄山，皆跻绝壁题名。)

洪稚存尝仿钟嵘《诗品》，评骘同时名家之诗，至为允当。或问君诗何如，曰：“仆诗如激湍峻岭，殊少回旋。”(洪公爵里见前。其评诗之略云：“钱宗伯载诗如乐广清言，自然入理。纪尚书昀诗如泛舟苕，风日清华。王方伯太岳诗如白头宫监，时说开元。陈方伯奉兹诗如压雪老梅，愈形崛强。张上舍凤翔诗如伥鬼哭虎，酸风助哀。冯文肃英廉诗如申韩著书，刻深自喜。蒋编修士铨诗如剑侠入道，犹余杀机。朱学士筠诗如激电怒雷，云雾四合。翁阁学方纲诗如博士解经，苦无心得。袁大令枚诗如通天神狐，醉即露尾。钱文敏维城诗如名流入座，意态自殊。毕宫保沅诗如飞瀑万仞，不择地流。蒋侍御和宁诗如宛洛少年，风流自赏。吴舍人泰来诗如便服轻裘，仅堪适体。钱少詹大昕诗如汉儒传经，酷守师法。王光禄鸣盛诗如霁日初出，晴云满空。赵光禄文哲诗如宫人入道，未洗铅华。王司寇昶诗如盛服趋朝，自矜风度。严侍读长明诗如触目琳琅，率非己有。王侍读文治诗如太常法曲，究系正声。施太仆朝干诗如甘谗鼎铭，发人深省。任侍御大椿诗如灞桥铜狄，冷眼看春。鲍郎中之钟诗如昆仑琵琶，未除旧习。张舍人埙诗如广筵招客，间杂屠沽。程吏部晋芳诗如白傅作诗，老妪都解。曹学士仁虎诗如珍馔满前，不能隔宿。张大令鹤诗如绳枢瓮牖，时发奇花。汤大令大奎诗如故侯门第，樽俎尚存。张宫保百龄诗如逸客游春，衫裳倜傥。蒋检讨蘅诗如长孺赣直，至老益坚。汪明经中诗如病马振鬣，时鸣不平。钱通副澧诗如浅话桑麻，亦关治术。李主事鼎元诗如海山出云，时有可采。姚郎中鼐诗如山房秋晓，清气流行。吴祭酒锡麒诗如青绿溪山，渐趋苍古。黄二尹景仁诗如咽露秋虫，舞风病鹤。顾进士敏恒诗如半空鹤唳，清响四流。瞿主簿华诗如危楼断箫，醒人残梦。高孝廉文照诗如碎裁古锦，花样尚存。方山人薰诗如东方正谏，时杂诙谐。阮侍郎元诗如金茎残露，色晃朝阳。凌教授廷堪诗如画壁蜗涎，篆碑藓蚀。李兵备廷敬诗如三齐服官，组织轻巧。林上舍镐诗如狂飚入座，花叶四飞。曾都转燠诗如鹰隼脱，精采溢目。王典籍芑孙诗如中朝大官，老于世事。秦方伯瀛诗如久旱名山，尚流空翠。钱大令维乔诗如逸客餐霞，惜难轻举。屠州守绅诗如栽盆红药，蓄沼文鱼。刘侍读锡五诗如匡鼎说诗，能倾一座。管侍御世铭诗如朝正岳渎，卤簿森严。方上舍正树诗如另辟池台，广饶佳丽。法祭酒式善诗如巧匠琢玉，瑜能掩瑕。梁侍讲同书诗如山半钟鱼，响参天籁。潘侍御庭筠诗如枯禅学佛，情劫未忘。史文学善长诗如春云出岫，舒卷自如。黎明经简诗如怒猊饮涧，激电搜林。冯户部敏昌诗如老鹤行庭，举止生硬。赵郡丞怀玉诗如鲍家骢马，骨瘦步工。汪助教端光诗如新月入帘，明花照镜。杨大令伦诗如临摹画幅，稍觉失真。杨户部芳灿诗如金碧池台，炫人心目。杨布政揆诗如沧海泛舟，忽得奇宝。孙兵部星衍诗如飞天仙人，足不履地。吕司训星垣诗如宿雾埋山，断虹饮渚。张检讨问陶诗如骐骥就道，顾视不凡。何工部道生诗如王谢家儿，自饶绳检。刘刺史大观诗如极边春色，仍带荒寒。吴礼部蔚光诗如百草作花，艳夺桃李。徐大令书受诗如范雎宴客，草具杂陈。赵大令希璜诗如麇鹿驾车，终难就范。施上舍晋诗如湖海元龙，未除豪气。伊太守秉绶诗如贞元朝士，时务关心。方太守体诗如松风竹韵，爽客心脾。张司马铉诗如凿险缒幽，时逢异境。张上舍醴诗如倪迂短幅，神韵悠然。刘孝廉嗣绾诗如荷露烹茶，芳香四彻。金秀才学莲诗如残蟾照海，病燕依楼。吴孝廉嵩梁诗如仙子拈花，自饶风格。徐刺史嵩诗如神女用发，时时弄珠。吴司训照诗如风入竹中，自饶清韵。姚文学椿诗如洛阳少年，颇通治术。孙吉士原湘诗如玉树浮花，金茎滴露。唐刺史仲冕诗如出峡楼船，帆樯乍整。张大令吉安诗如青果入筵，其味自别。陈博士石麟诗如晴云舒红，媚此幽谷。项州佣诗如春草乍绿，尚存冬心。邵进士葆祺诗如香车宝马，照耀通衢。郭文学诗如大堤游女，顾影自怜。张上舍问簪诗如秋棠作花，凄艳欲绝。胡孝廉世琦诗如陟险骅骝，攫空鹰隼。罗山人聘诗如仙人奴隶，曾入蓬莱。僧慧超诗如松花作饭，不饱猕猴。僧巨超诗如荇叶刺羹，藉清牢醴。僧小颠诗如张颠作草，时觉神来。僧果仲诗如郭象注庄，偶露才语。僧寒石诗如老衲升坛，不碍真率。闺秀归懋昭诗如白藕作花，不香而韵。崔恭人钱孟钿诗如沙弥升座，灵警异常。孙恭人王采薇诗如断绿零红，凄艳欲绝。吴安人谢淑英诗如出林劲草，先受惊风。张宜人鲍芷香诗如栽花隙地，增种桑麻。”)

王兰泉贯通诸学，不名一家。诗宗社、韩、苏、陆，侍宴赓歌皆称旨。词拟姜夔、张炎，古文力宗昌黎、眉山，碑版之文照四裔。治经与惠氏栋同深汉儒之学，《诗》、《礼》宗毛郑，《易》学荀虞，言性道宗朱子，旁及河津余姚诸家，不区门户。又积金石文字数千通，书五万卷。所至宾朋文宴，提倡风雅，后进执经请业，舟军错互，户外屦恒满。士藉品藻以成名者，不可胜数。(王名昶，江苏青浦人。少颖异博学，善属文。乾隆十八年进士，从阿文成征大小金川，叱驭悬崖，日行数百里。夜治章奏、军书于炮火、矢石中，无误无畏。累官至刑部右侍郎。论公者谓：“自来文学与武功，文章与政事，判然两途。至于汉宋互异，朱陆殊科，治朴学者以词赋为虚华，论性天者讥训故为繁碎，分茅设，莫能相通，而得其一，皆足以名世。惟公邃于经，健于文，富于诗词，精于考证，达于政治韬略，研穷于性理。又北至兴桓，西南出滇蜀外，所过名山大川，皆足开拓胸心，增长识力，泓迤演，不名一家，可谓通儒也已。”)

纪晓岚于书无所不通，尤深汉《易》，力辟《图》、《书》之谬。一生精力，备注于《四库提要》一书，此外不复自为撰著。尝谓：“今人所见狭，偶有一得，辄自矜创获，而不知皆古人所已言，或为其所已辟。”故公胸有千秋，而不轻著一书。其所欲言者，悉于《四库提要》中阐发之，而惟以觉世之心，自托于小说稗官之列。(纪公爵里见前。公文集外所著为《阅微草堂笔记》七种。)

乾隆时小说盛行，其言之雅驯者，言情之作，则莫如曹雪芹之《红楼梦》。讥世之书，则莫如吴文木之《儒林外史》。曹以婉转缠绵胜，思理精妙，神与物游，有将军欲以巧胜人，盘马弯弓故不发之致。吴在精刻廉悍胜，穷形尽相，惟妙惟肖，有箭在弦上不得不发之势。所谓各造其极也。(曹名未详，江南上元人。吴名敬梓，安徽全椒人。)

毕秋帆性好著书，铅椠不去手。谓经义当宗汉儒，故有《传经表》之作。谓文字当宗许氏，故有《经典辨正》及《音同义异辨》之作。谓编年之史，莫善于涑水，乃博稽群书，考证正史，始宋迄元，为《续资治通鉴》二百二十卷。谓史学当究流别，故有《史籍考》之作。谓史学必通地理志，故于《山海经》、《晋书·地理志》皆有校注。诗文下笔即成，不拘一格。要皆自运性灵，不违大雅之旨。有《灵岩山人诗集》四十卷，文集八卷。

(毕名沅，江苏镇洋人，乾隆二十五年进士，以第一人及第。引见日，公仪观修伟，进止有度。天颜甚喜，胪唱授修撰，累官至兵部尚书，湖广总督。生平笃于故旧，好汲引后进，如吴中书泰来，严侍读长明，程编修晋芳，邵学士晋涵，洪编修亮吉，孙观察星衍等，皆招致幕府。公暇，诗酒唱酬无虚日。)

章实斋为史学大宗，所著《文史通义》一书，命名仿刘知几《史通》。其扬榷古今，褒贬传记，实与《史通》同为千古不刊之书，而《史德》《史释》诸篇，且为《史通》所未及。(章名学诚，浙江会稽人，尝修《永清县志》。叶廷谓其思精体大，深得史裁。如职官、选举有表，年经事纬，先后不紊。又有士族表以澄流品，而劝睦姻。舆地水道有图，开方计里，形势了如。又有建置图，但详制度而略景物。至于《列女传》，尤极匠心为之，但有一节可书，片言为则，无不描摹謦，刻画仪容，以慰冰洁之志。若夫阙坊有传，防猥滥也，即以待参稽；前志有传，明渊源也，即以维废坠。其体裁皆足为后之修志家取法。各序因志例而推论史例，更有发前人所未发者。刘子元《史通》一编，独擅千古，实斋可以继武矣。)

姚姬传授古文学于刘海峰。海峰与方望溪生同时，居同里，日与之讨论义法，望溪推为今世之韩欧。公乃禀其师传，覃心冥进，益以所自得，推究壶奥，开辟户牖，世人翕然推为正宗，几有青胜冰寒之喻。论者谓望溪之文质，恒以理胜；海峰以才胜，学或不及；姬传则理与文兼至。三人皆籍桐城，故世称为桐城派。求学之士，如蓬从风，如川赴壑，百余年转相传述，遍于东南。由其道而名于文苑者，以数十计，可谓盛矣。(姚公爵里见前。刘名大櫆，安徽桐城人。姚之世父姜坞编修范博文强识，诵法先儒，与大友善。诸子中尤爱姬传，每谈文必令侍侧。姬传幼时即喜亲大，客退，辄肖其衣冠谈笑为戏。故范授以经学，而复使授古文法于大。姬传后主江宁书院二十余年，门下著籍之士，以上元梅曾亮、管同，娄县姚椿、宝山毛岳生，瑞金罗有高，新城鲁仕骥及同邑刘开为最有名者。)

吴山尊好作骈俪文字，沉博绝丽。朱文正谓其合邱迟任为一手。尝选袁简斋、邵荀慈、刘圃三、孔顨轩、吴谷人、曾宾谷、孙渊如、洪稚存之骈文，称为八大家。如袁之为文，师事胡稚威，博综渊茂，其才气足以耸动一时。邵则规模魏晋，风骨高骞，于绮藻丰缛之中，存简质清刚之制。刘之清转华妙，吴之委婉澄洁，洪之寓奇气于淳朴，莩新意于古音。孙之风骨遒上，思至而理合；孔之力追初唐，藻采丽；曾之味隽声永，别具会心，是皆遵循轨范，敷畅厥旨，堪为一代骈文之正宗。(吴名鼒，安徽全椒人，嘉庆四年进士，官侍讲学士，袁公、洪公爵里见前。邵名齐焘，江苏昭文人，乾隆七年进士。少即能为六朝、初唐之文。同年生王芥子太岳初亦好为骈体文，见邵作，叹为天授，遂辍不作，而规仿《史》、《汉》及韩柳矣。年三十六，即罢归田里。主讲毗陵书院，奖借后学，著有《玉芝堂文集》。刘名星炜，江苏武进人，乾隆十三年进士，官兵部侍郎，著有《思补堂集》。孔名广森，山东曲阜人，乾隆三十六年进士，官检讨。年少入官，翩翩华胄，一时争与之交。然性恬淡，好著述。少受经于戴东原，于经、史、小学，沉览妙解。著述甚多，骈文则有《仪郑堂骈体文》三卷，江都汪中读之，叹为绝手。吴名锡麒，浙江钱塘人，乾隆四十年进士，由编修官至祭酒。浙江诗派自竹初白后，大宗、太鸿起而振之。吴之诗境超妙，实为朱、查、抗、厉之后劲。既工骈体，尤善倚声。曾名燠，江西南城人，乾隆四十六年进士，累官至贵州巡抚，著有《赏雨茆屋集》。孙名星衍，江苏阳湖人，与同里杨芳灿、洪亮吉、黄景仁齐名。袁简斋曰：“天下清才多，奇才少，渊如天下奇才也。”遂相与为忘年交。乾隆五十二年进士，以第二人及第，授编修。早岁文辞华丽，继乃沉潜经术，博极群书。喜奖借后进，所至士争附之。尤好聚书，间有善本，借钞无虚日，金石、文字及古彝鼎、书、画，皆能穷竟源委。文在六朝、汉魏间，不欲似唐宋八家。)

八家之外，以骈体文称者，又有阮芸台、刘芙初、乐莲裳、彭甘亭、查梅史、杨蓉裳、杨荔裳、刘孟涂、梅伯言、郭频伽、吴巢松诸君，其文皆闳中肆外，典丽肃穆，足与八家并美。(阮公爵里见前。刘名嗣绾，江苏阳湖人，与同里董基诚、董佑诚同以骈文名于时。乐名钧，江西临川人，嘉庆六年举人，著有《青芝山馆集》，与吴兰雪同为翁覃溪弟子，同以才名遨游王侯公卿间。彭名兆荪，江苏镇洋人。查名初揆，浙江仁和人。杨蓉裳名灿芳，荔裳名揆，江苏金匮人。蓉裳由拔贡应廷试，得知县。公余拥书纵读，益务记览，为词章。诗出入义山、昌谷间而自成一体，俪体文惊才绝艳，世谓盈川复生。荔裳少擅风雅，与其兄蓉裳齐名。刘名开，安徽桐城人，为姚姬传高足弟子，著有《骈体文》二卷。梅名曾亮，江南上元人，著有《柏枧山房集》。郭名麐，江苏吴江人。吴名慈鹤，江苏长洲人。)

张度西生有异禀，七岁能诗文，得名最早。年十三，登采石矶，赋长歌，人呼太白后身。其再入都也，值西师凯旋，朝廷行效劳礼，方问亭总督畿辅，筑郊劳台，公为赋铙歌，大书其上，复为良乡居民贾户作凯旋榜帖千余纸，一夕立就。晚年养疴乡里，湖广总督毕秋帆迎至节署，集名流为东坡生日修祀。酒再巡，公援笔为长歌，四座嗟赏。(张名九钺，湖南湘潭人，乾隆二十七年，举顺天乡试。二十九年，以知县发江西。既罢官，遍游嵩、洛、偃、巩。举生平磊落抑塞之气，一泄之于诗，宏博浩瀚，纵其力之所至而一轨于正。著有《陶园文集》八卷，诗集二十二卷。)

张仲冶之诗，生气涌出，沉郁空灵，于从前诸名家外，又辟一境。其《宝鸡题壁》十八首，指陈军事，得老杜诸将之遗，传诵殆遍。其妇亦能诗，有句云：“修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花。”先生和之，有“夜窗同梦笔生花”句，佳话也。(张公爵里见前，著有《船山诗草》若干卷，学者称船山先生。)

法时帆生平以诗文为性命，士有一艺之长，莫不被其奖进。主持坛坫者三十年，尝称舒铁云、王仲瞿、孙子潇为三君，作《三君诗》以纪之。(公名法式善，蒙古正黄旗人，乾隆四十五年进士，官侍读。自登仕版，即以宏奖风流、研求文献为己任。其为诗质而不癯，清而能绮。论诗用渔洋三昧之说，主王、孟、韦、柳，尤工五言。舒名位，直隶大兴人，少工诗古文，丰神散朗，如魏晋间人。乾隆五十三年举人，以奇博横恣之才，从威勤侯勒保军幕治文书。有龙么妹者，贵州土司龙跃妹也。勤侯征苗，檄调上兵，适跃病，命么妹率兵驰抵军门。妹年十八，身长白皙，结束上马，出入矢石间，所战必捷，秦良玉不是过也。事平，侯为么妹执柯，将以归舒。舒婉辞之，复为诗幻其事，一时传为佳话。著有《瓶水斋诗集》。王名昙，一名良士，浙江秀水人，乾隆五十年举人。好游侠，通兵家言，善弓矢，上马如飞，慷慨悲歌，不可一世。著有《烟霞万古楼集》。窦东皋评所撰《西楚霸王庙碑》曰：“二千年来无此手笔矣。”孙名源湘，江苏昭文人，嘉庆十年进士，官编修，有《天真阁集》。年十五随父出山海关，登医巫闾，授笔赋诗，已有惊人之句。妇席氏，名佩兰，亦工诗，著有《长真阁集》。)

岭南自三家后，风雅寥寥，继起者为张药房、冯鱼山、温坡、赵渭川，而必以黎二樵为之冠。黎公足迹不逾岭峤，而诗名满海内。巨公来粤者，咸折节下之。其诗由山谷入杜，而取炼于大谢，取劲于昌黎，取幽于长吉，取艳于玉溪，取僻于阆仙，取瘦于东野，锤凿锻炼，自成一家言。(黎名简，广东顺德人，乾隆己酉充选贡生，父忧，未赴廷试。性好山水，屡入朱明洞天，穷其幽胜。所居曰百花村，亭曰众香，阁曰药烟。生平擅诗、书、画三绝。书得晋人意，画直造元四家堂奥，著有《五百四峰草堂诗钞》若干卷。张名锦芳，广东顺德人，乾隆五十四年进士，官编修，著有《逃虚阁诗钞》、《南雪轩文钞》。冯名敏昌，广东钦州人，乾隆戊戌进士，由庶吉士改户部主事，著有《罗浮草堂集》。温名汝适，广东顺德人，乾隆四十九年进士，累官至兵部右侍郎，著有《携雪斋诗文钞》。赵名希璜，广东长宁人，乾隆己亥举人，官安阳知县，著有《四百三十二峰草堂诗》。)

邓湘皋幼时，闻长老称述乡邦巨人长德，辄欣然听之。稍长则搜讨楚故，不遗余力。每得残缣断简，如获异珍，惊喜狂拜不自己。所纂《沅湘耆旧集》，综一千七百人，诗万五千六百八十首，各为小传，以诗存人。复搜刻《蔡忠烈遗集》，《王船山遗书》，增辑周圣楷《楚宝》，编纂欧阳文公《圭斋集》，尤为有功于先哲。(邓名显鹤，湖南新化人，嘉庆甲子举人，屡试礼部不第，遂绝意进取，博究群书，足迹半天下。凡海内缙绅大夫、才俊士多慕与为友。晚居长沙，客造请诗文者日相踵，悉能副其所求。岿然称楚南文献者，垂三十年云。)

阮芸台为浙江巡抚，立诂经精舍，祀许叔重、郑康成两先生，延王述、孙渊如主讲席。选高材生读书其中，课以经史疑义，及小学、天文、地理、算法，许各搜讨书卷条对，不用扃试糊名法。刻其文尤雅者，曰《诂经精舍集》。不十年，上舍生致身通显及撰述成一家言者，不可殚数。东南人才，称极盛焉。(阮公爵里见前，以嘉庆五年授浙江巡抚。公所著书曰《经室集》，先后刊行海内名宿著述如钱辛楣《三统术衍》、《地球图说》，谢东墅《食物百咏》，张皋文《虞氏易》、《仪礼图》，汪容甫《说学》，钱溉亭《述古录》，刘端临《遗书》，凌仲子《礼经释例》，焦里堂《雕菰楼集》，钟崖《考古录》，孔顨轩《仪郑堂集》，胡西诗集，张解元吏部诗集，僧诵苕《庶查集》，李四香《算书》，凡数十家。)

何子贞以书法名海内，然其生平学问，专肆力于《史》《汉》，罢官后恒为各省大吏聘修通志，体例精严，撰述赡洽。诗宗昌黎、东坡，有苍莽横逸之气。所著有《史汉地理合证》、《东洲草堂诗文集》、《玄女室杂记》、《舂陵倦忆录》，士林珍之。(何名绍基，湖南道州人，道光丙申进士，选庶吉士，授编修，文安公长子。其书法详《巧艺门》。)

朱伯韩尝从倭艮峰、曾涤生游，与闻宋儒绪论。其经术考据，则与何子贞、张石洲相切。至于诗古文，精深雅洁，则与梅伯言、邵位西、刘椒云、冯鲁川及其乡人龙翰臣、王少鹤同时各成一家。盖道光朝魁伟振奇人也。(朱名琦，广西临桂人，官至道员。)

桐城之文，末流仿效，不免流于空疏。曾涤生、吴南屏同起而振之。南屏不屑奉一先生之言以自隘，卒其所得，与姚氏无一不合。曾氏古文，熟于阳刚阴柔之旨，极其伸缩变化，铿訇隐辚，自成清越。尝自言粗解古文，由姚先生启之。然寻其声貌，与姚氏略不相袭。所谓道不可不一，而学不必尽同欤。(吴名敏树，湖南巴陵人，为湘楚古文大家。其治经也，融会汉宋，兼通性理、典章之学，不愧近世之巨儒。著有《湖文集》。曾公爵里见前。其门下以古文著者，有武陵杨彝珍，东湖王定安，武昌张裕钊，桐城吴汝纶，遵义黎庶昌。彝珍、定安，肉多于骨，长于用复而短于使单；裕钊善叙事，而规模不免狭小；汝纶习于间架，其铭词陶铸诗骚，颇堪继武；庶昌读书较多，不囿于法而范围较广。此五人者，虽未能各自树立，然皆曾氏之入室弟子也。)

龚璱人、魏默深为文，有偏霸之才，纵横学《国策》，廉悍学韩非，颇足补桐城所未逮，而为道、咸间文坛之飞将。(龚公爵里见前。魏名源，湖南邵阳人，著有《书古微》、《诗古微》、《圣武记》、《海国图志》等书。其著《圣武记》时，龚璱人手书一联以赠之，曰：“读万卷书，行万里路；综一代典，成一家言。”其推挹可谓至矣。)

道、咸以降，骈体文亦多斐然可观者，如李申耆、周荇农、傅味琴、赵桐孙、王壬甫、李莼客诸家，皆气清体洁。而莼客尤词旨渊雅，体格纯净，直欲近掩洪、孙，远追徐、庾，不愧为一朝之后劲。(李名兆洛，江苏武进人。周名寿昌，湖南长沙人。傅名桐，安徽泗州人。赵名铭，浙江秀水人。王已见前。李名慈铭，浙江会稽人。)

国内战争，原无足纪。洪杨之役，王壬甫乃著《湘军志》，叙湘军之缘起与琐事，虽表扬功绩，而言外见意，于诸将劣迹，曾不少讳。曾涤生且有微词，群推为史狐之笔。湘军将帅恶之，购其版毁焉。(王公爵里见前，所撰《湘军志》十六卷。群帅后属王定安别撰《湘军记》，则皆谀颂之词矣。)

石达开以文武兼资之才，起而革命，未获成功。好事者传诵其檄文云：“忍令上国衣冠，沦于夷狄；相率中原豪杰，还我河山。”其意气可谓横绝一世矣。又传其《感怀诗》结句云：“我志未酬人已苦，东南到处有啼痕。”蔼然仁者之言，令穷兵黩武者见之，当为愧死。(石为云南人，在太平天国封翼王，后与秀清不合，率孤军至四川遇难云。)

李少疏幼贫嗜读，恒负薪山中，且樵且读，卒之贯通群书。言行一遵先哲，以经术词章授徒里中，从游者数百人，咸推为儒林之模楷。(李名光榕，湖南湘潭人，晚年被举孝廉方正。)

汪柳门自谓于书无所不窥，而《史》、《汉》尤精熟。某学使思有以难之，一日叩之曰：“龚定诗有‘九月犹开窈窕花’之句，窈窕花何物？”汪不能答。某学使转告之曰：“桂也。班《书》具在，君殆偶尔遗忘耶？”汪大窘。(汪名鸣鸾，江苏吴县人，官至侍郎。)

易耕莘长身玉立，清瘦如鹤，熟精《昭明文选》，工为六朝小品赋。尝作《熏笼赋》一篇，欧阳节吾称其雅韵绝伦，幽艳在骨。(易名志伊，湖南湘潭人，少即清矫绝俗，与人交不轻然诺。诗词尤为清隽，顾连不得志于有司，年未四十，赍志以终。)

张樵野起家簿尉，粗识文字，中岁始力学骈、散文、诗，竟能卓然成家，书亦超逸绝俗，真奇才也。(张名荫桓，广东南海人，官至户部右侍郎。光绪戊戌政变，遣戍西行，有《西戍遗诗》一卷，关内外途中所作，悲凉激越，令人不忍卒读。)

张冶秋置身通显，而爱国忧时，于杜陵为近。光绪戊戌、己亥间，蒿目时事，郁郁不自胜。尝为《感怀诗》八首，悲壮淋漓，直逼《秋兴》。(张名百熙，湖南长沙人。起家翰林院编修，官至邮传部尚书。其《感怀诗》有二首，云：“戎氛近逼姬周日，党祸纷乘赵宋年。忧极真思蹈东海，时危忍见哭伊川。乾坤扰扰事未已，风雨萧萧秋可怜。万里敢忘心报国，诸君应有力回天。”“五十二翁霜雪姿，经霜历雪到清时。教忠深负先臣训，补过难酬圣主知。数亩敝庐人外想，联床风雨梦中思。故山无恙堪招隐，会籋青云饵紫芝。”)

释寄禅少不识字，为人牧牛。一日见篱落间白桃花为风雨摧败，不觉大哭，遂出家。云游海内，偶登岳阳楼，俯视湖光，一碧万顷，忽得句云：“洞庭波送一僧来”。到长沙，以告郭筠仙，郭始教之为诗。中岁以后，宗法六朝，步趋王、孟，高者直逼盛唐，与湖湘老辈邓弥之、王壬甫相酬唱矣。(释名敬安，湖南湘潭人，自号“八指头陀”。书法古拙，间有不知之字，则画形以象之。晚年为天童方丈，立僧教育会。往来京沪间，以传播佛学为己任。)

孙师郑辑近贤诗，约得二千余家，为《道咸同光四朝诗史一斑录》。其中虽瑕瑜互见，然旁搜博采，每人缀以小传，实为近代风雅之《阳秋》。(孙名雄，江苏昭文人，清季官学部，张文达奏派为文科大学监督。工骈体文诗，辑《四朝诗史一斑录》，为诗史阁图，遍征题咏。)

张香涛开府江汉，朝野人士即已云从。迨入枢府，都人士以一亲丰采为荣，故退食之余，无日不有文宴诗会。即最促时间，亦必钩心斗角，作诗钟一二。故当日十刹海之会贤党，宣武门外之畿辅先哲祠与松筠庵，皆为名流畅叙幽情之所。而寒山诗社，亦即起于是时。(张公爵里见前。公以光绪三十三年入军机处。)

江建霞以文学负盛名，所作诗尤惊才绝艳，上掩玉溪冬郎，次回疑雨集不足道也。诗文多不留稿，有人传其《绮怀诗》数章，弱冠时读书鸳湖所作，吉光片羽，弥足珍贵。(江公爵里见前。《绮怀诗》九首，录其二云：“镜鹊晨开理鬓云，从知碧玉逊双文。最怜心地明恩怨，孰问家声旧赞勋。弱贺临风同柳细，劫花经雪胜兰焚。梦中洒尽鸳鸯泪，痛绝人间小鄂君”。“帐底偷翻《子夜歌》，镜中难画石家螺。偶开玉匣飞珠凤，谁说红墙即绛河。南内无人留覆钮，北山有鸟怕张罗。那堪谱续金荃夜，惨绿年华鬓已皤。”情词哀艳，似非少年所作，然论其晚境，抑郁无聊，身世实足怆感，是诗仿预为之谶也。)

徐研甫于光绪戊戌，督学湖南，仿张香涛督学蜀中之《轩语》，作《轩今语》，教导士子，趋重实学。其余经学一门，颇主廖季平《公羊》今学、康长素六经是刘歆伪书各说，叶奂份遂作《轩今语辨》，逐一论驳之。朱师晦又作《辨轩今语辨》，一时观者如坠五里雾中，莫辨真理之所在。(徐名仁铸，顺天宛平人，以翰林院编修视学湘中，所赏拔者皆一时名士。八月政变，以牵涉新党革职。廖名平，四川井研人，为王闿运高足弟子。初通《公羊》，渐贯通群经，谓《春秋》、《王制》所以治中国，《尚书》、《周礼》所以治天下，盖与旧说乎异焉。康名有为，广东南海人，著有《伪经考》诸书，为吾国谈新学主张变法之第一人。叶名德辉，湖南湘潭人。朱名德裳，湖南湘潭人。)

文芸阁才思敏捷，下笔千言。光绪朝有珍妃者，幼从文读，颇通书史，屡为帝言之。甲午大考翰詹，帝以公卷授阅卷大臣，拔置第一。擢侍读学士，有大用意。寻为忌者劾罢，归而著书，有《晋书艺文志补注》、《纯常子支语》及《云起轩词钞》各若干卷。(文名廷式，江西萍乡人，庚寅年进士，以第二人及第，杨崇伊以交通内监劾之。)

彭藻才诗词富丽，尤工骈体文。光绪乙未入词林，时值萍乡苦旱，斗米千钱，公以书致张香涛，才藻横溢，情词复极沉痛，中有“霁云断指，包胥顿首”之句。张立发库金十万赈恤之。乡人至今诵其德勿衰。(彭名树华，江西萍乡人，光绪乙未进士，授编修。)

光、宣之间，岑云阶、瞿子玖、袁慰亭、端午桥诸要人相继罢免。梁辟园以目疾闲居长沙，作艳体诗四章分咏之，名流和者数十人，以王壬甫、曾重伯所作为最工，一时脍炙人口。(岑名春萱，广西西林人，时由两广总督入为邮传部尚书，免职。瞿名鸿，湖南善化人，时以大学士军机大臣免职。袁名世凯，河南项城人，以外部尚书、军机大臣免职。端名方，满洲人，时以直隶总督、北洋大臣免职。梁名焕奎，湖南长沙人，光绪癸已举人，为江南知县，以目疾归里，所居青郊别墅颇有湖山之胜。曾名广钧，湖南湘乡人，以翰林院编修出为广西知府，著有《庵诗存》。)

咸、同、光、宣之诗人，可别为三宗：王壬甫崛起湘中，与邓弥之力倡复古，由魏晋以上窥风骚，是一大宗。弥之《白香亭诗》，高秀出湘绮楼之上。湘绮自谓学二陆，至曹、陶已无阶可登，而弥之和陶，冲淡微远，深哜神味。李莼客及章太炎之五言，韵古格高，欲追湘绮，皆属此宗。张香涛尝谓洞庭南北有两诗人，王壬甫五言，樊樊山近体，皆名世之作。樊山早岁为袁简斋、赵瓯北，自入张门，一概弃去。从李莼客游，颇究心于中唐、晚唐，吐语新颖，则其独擅。龙阳易哭庵固能为元白温李者，于是中晚唐诗，流传颇盛。大抵二人少作隽妙，晚年稍觉颓唐。此宗效者甚多，而佳者难觏。若同、光体诗人，出入南北宋，郑苏龛、陈伯潜、陈伯严、沈子培为其宗之魁杰。其中又分二派：一派清苍幽峭，体会渊微，思精笔炼，苏龛、伯潜优为之；一派生涩奥衍，语必惊人，字忌习见，伯严、子培优为之。范肯堂、林畏庐、陈石遗、李拔可皆此宗之健者。至罗瘿公、黄秋岳、梁仲异、夏剑丞，则后起之秀也。(王已见前。邓名纶，湖南武冈州人，著有《白香亭诗集》。章名炳麟，浙江余杭人，博极群书，尤精佛典，古文辞亦戛戛独造，自成一家。樊名增祥，湖北施南人，为人足智谋，优文学，以庶吉士改官陕西渭南令。鹿传霖抚陕，荣禄任西安将军，皆倚重之。后升陕西布政使，然以盛气凌人，屡起屡踬。入民国后，一为袁政府参政，羁滞京师，常与易哭庵作诗歌鼓吹女伶，其格渐卑。易名顺鼎，湖南龙阳人，少有才子之目。其诗工于对仗，运用故事，往往奇辟惊人。民国三年出为印铸局帮办。少年之作，如“星光忽堕岸千尺，水气平添波一层”等句，不可复观矣。郑名孝胥，福建闽县人，著有《海藏楼诗集》。陈伯潜名宝琛，福建人，著有《弢庵诗集》。陈伯严名三立，江西义宁人，著有《散原精舍诗》。沈名曾植，浙江人，作诗喜用僻典，与伯严之好用奇字又少异焉。范名当世，江苏通州人。林名纾，福建人，工书善画，自号冷红生，译著欧美小说最有名。陈名衍，福建人，著有《石遗室诗集》。李名宣龚，福建人，为诗最工嗟叹。罗名惇曧，广东人。黄名濬，梁名鸿志，均福建人。夏名敬观，江西人。)

近有南社者，为东南革命诸巨子所组合，以研究文学、提倡气节为宗旨。社中闻人如黄克强、宋渔父、仇冥鸿、宁太一、程韵荪、汪精卫、柳亚子、陈汉园、高天梅、田紫琴、白楚香、姚雏、邵次公、汪兰皋、景太昭、居觉生、马小进、马君武、冯自由、张蔚西、黎荪、叶竞生、李印泉、顾养吾诸君，皆称文坛健将。岁出丛刻两巨帙，分诗文词录三种，已刊至二十余集。其中多愤世嫉时、慷慨悲歌之作，与少陵诗史相近。然黄、宋、仇、宁、程、黎诸君子，相继殂谢。黄垆向笛，触绪生悲，令人不忍卒读矣。(南社创始于清光绪己酉，柳亚子为之倡，故柳连年被选为主任。黄宋二公已见前。仇名亮，湖南湘阴人，辛亥起义，公以山西独立响应之。民国二年，在北京发行《民主报》，痛诋袁世凯。民国四年，袁党诱之入京，遂遇难。宁名调元，湖南醴陵人，性鲠直，工为诗文。早岁入同盟会，萍醴之役，锢长沙狱中三年，酌酒赋诗，歌声琅琅出金石。既出狱，北走燕京，主《帝国日报》，大言高论，弹射朝政无所避。武昌兵起，乃奔走湘、鄂间，襄黎元洪、谭延闿戎幕，旋任三佛铁路局长。宋渔父被刺，君乃辞职走沪上，电致谭延闿，说以独立。袁政府密令名捕，遂遇害于武昌。程名家柽安徽人，民国四年，在北京谋刺袁世凯不成而被害。汪名兆铭，广东人。柳名弃疾，江苏吴江人。陈名家鼎，湖南宁乡人，众议院议员。田名桐，湖北人，众议院议员。白名逾桓，湖北人，众议院议员。姚名锡钧，江苏华亭人。邵名瑞彭，浙江淳安人，众议院议员。汪名文溥，江苏毗陵人。景名耀月，山西人，众议院议员。居名正，湖北人，参议院议员。马名小进，广东人，众议院议员。马名君武，广西人，参议院议员。冯名自由，广东人，稽勋局局长。张名相文，江苏桃源人，众议院议员。黎名尚雯，湖南人，参议院议员。叶名夏声，广东人，众议院议员。李名根源，云南腾冲人，由众议员任陕西省长。顾名澄，江苏无锡人，数学有重名。)

近有陈仲甫、胡适之、钱玄同、傅孟真诸君，发刊《新青年》，创为文学革命之议，主张以白话为文章。胡之言曰：“死文字决不能产出活文学，中国若想有活文学，必须用白话，必须用国语，必须做国语的文学”。陈则力主推翻孔学，改革伦理，为根本上之解决。钱并主张废去汉文，另采用一种文法简赅、发音整齐、语根精良之人为的文字。傅则欲铲除中国学术思想界之基本谬误，谓：“吾国数千年来，所有学术，为阴阳学术，所有文学，为偈咒文学。若非去此误谬，自与西洋文明格不入。”观诸君之绪论，类皆以旧文学为死文学，须一律扫除。主张言文一致，于新文学界放一异彩。若能去激去偏，推行以渐，未始非吾国文化进步之一转机也。(陈名独秀，安徽怀宁人，北京大学文科学长。胡名适，安徽绩溪人。钱以字行，浙江吴兴人，皆任北京大学文科教授。傅名斯年，山东聊城人，北京大学文科三年级学生。)

诗钟为联句之变体，不知起于何时，最盛于同、光之际，闽、粤、湘人，尤喜为之。其以钟名，亦不知果取何义。前辈流传名句，多赋物体，如“万里江山归赤帝”———项羽，“一生名节误红娘”———莺莺，“大力将军都是胆”———赵云，“横行公字本无肠”，螃蟹，“胯下英雄红勒帛”———经布，“墙头姓字碧笼纱”———题名录是也。同、光以后，盛行建除体，逐字对嵌，周而复始，名一唱以至七唱。都人士结为寒山诗社，月必数集，雅歌消遣。陈翼牟为社中之健者，作诗钟《九友歌》以张之：“龙阳才子钟中仙，摇笔思攫榜花元。忽然攫得喜欲颠，一生夺魁数累千”———易哭庵。“王郎清纯俗生捐，粥粥耻与人争先。偶探骊珠众称妍”———王书衡。“瘿公选句如选钱，收拾奇零一一穿。命题择字争新鲜，问鼎不得心茫然。嘲甲评乙舞翩跹”———罗瘿公“曾侯苦思殊可怜，伏案狂吟如秋蝉。呕心镂肾百虑煎”———曾伯厚。“谁其匹者高阆轩，哆口瞠目绕室旋。轩然一笑得佳联，欲度钟王前”———高阆轩，“亚子风神翩凤骞，美人秋水隔娟娟。听唱黄河颈屡延，落第口呼冤”———顾亚蘧。“就中强记推郑虔，宵寒面壁如参禅。然枯坐耸两肩，抱膝无言口吹烟”———郑叔进。“吾宗主事腹便便，胪唱清声动九天。精思直透秋毫巅，踞榻仰卧赤两颧。以手画肚肚欲掀”———陈公。“关尹好事勤且贤，主持坛坫称中坚。都集刊行始甲编，赓续不已俟百年。吴江枫冷万人传”———关颖人。读陈君之歌，知诸君子跌宕裙屐，流连琴尊，白战无喧，清谈有侣，固一时之佳话也。(陈翼牟名士廉，湖南湘乡人，内务部佥事。诗学义山，深有所得。易罗二君已见前。王名式通，山西人。曾名福谦，福建人。高名步瀛，直隶人，教育部司长。顾名瑗，河南人。郑名沅，湖南人，公府秘书。陈公名庆佑，广东人，交通部主事。关名赓麟，广东人，交通部司长。)